论语八则读后感

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)　　孔子说：“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来（交流、学习）,不也是令人快

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》　子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆.”(《为政》)子曰：“由,

最佳答案出自《论语》的成语：一息尚存——一息尚存,此志不容稍懈.有朋自远方来,不亦乐乎——学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?巧言令色——巧言令色,鲜矣仁!言而有信

三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问.”这是《论语》八则中给我感触最深的两则.前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻.

1、修养子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这

三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问.”这是《论语》八则中给我感触最深的两则.前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻.

孔子的“治学三境界”在《论语》八则的教学中,我发现教学不仅要吸引学生探究,还要告诉他们探究的方法,交给他们一把解决问题的钥匙,即所谓启发.如果在探究前我先提出以下三个问题：(1)“说”与“乐”有什么区

三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问.”这是《论语》八则中给我感触最深的两则.前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻.

“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问.”这是《论语》六则中给我感触最深的两则.前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻

哪八则啊?还是要翻译第八篇?再问：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？温故而知新，可以为师矣。由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。学而不思则罔，思而不学

论语的中心、背景、是谁写的、找两句重点认真谈体会

第一则强调只有按时温习(实践)所学的知识,才能掌握所学的知识.和志同道合的人一起探讨问题,体现了学习的乐趣和态度.最后一条非常重要,强调了学习是为了提高自己的才能,不是为了夸耀,当别人不了解自己的才能

第一则强调只有按时温习(实践)所学的知识,才能掌握所学的知识.和志同道合的人一起探讨问题,体现了学习的乐趣和态度.最后一条非常重要,强调了学习是为了提高自己的才能,不是为了夸耀,当别人不了解自己的才能

13·17子夏为莒父(1)宰,问政.子曰：“无欲速,无见小利.欲速则不达,见小利则大事不成.”【注释】(1)莒父：莒,音jǔ.鲁国的一个城邑,在今山东省莒县境内.【译文】子夏做莒父的总管,问孔子怎样办

解题思路：要结合文章内容来分析。解题过程：第一则：主要讲学习的态度和方法，还提到个人修养的问题。第二则：讲学习的方法，既阐述了新旧知识衔接迁移的观点，又强调独立思考的必要性。第三则：关于学习态度的。说

三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问.”这是《论语》八则中给我感触最深的两则.前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻.

这是原文和翻译,1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习

最佳答案出自《论语》的成语：一息尚存——一息尚存,此志不容稍懈.有朋自远方来,不亦乐乎——学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?巧言令色——巧言令色,鲜矣仁!言而有信

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指

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