论持久战读后感2000字

5月26日,是毛泽东发表《论持久战》67周年.67年前的这天,抗战已坚持了十月,北平沦陷、华北沦陷、南京沦陷.虽有平型关、台儿庄大捷,但面对东方最强大的帝国主义日本发动的全面侵华战争,落后的中国,抗战

《论持久战》读后感　　毛泽东,提到这个名字我们很多人就会心生敬意,即使是他曾今犯下的错误也掩盖不了他创下的辉煌.我们伟大的毛泽东领袖,作为新中国的缔造者之一,拥有令人惊叹的军事才能和领导能力,亦怀有令

今天,我读了《三国演义》一书,我受益匪浅.　　《三国演义》是一部断代体古典名著小说,它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事.首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句,接

三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政

热爱自然,向往自由　　“三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多、太久,可就不行了

《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品.其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中.记得小时候,常问妈妈,“我是从哪里来的.”妈妈总是笑了一笑

抗战全面爆发后,在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调.在共产党内,也有一些人冀望于国民党正规军的抗战,轻视游击战争.但是,抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的.抗日战争的发

《巴黎圣母院》读后感\x0d让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神

我们的童年生活是丰富而又多彩；我们的童年生活是幸福而又充满自由；我们的童年生活是有父母的呵护、老师的关怀、同学的友爱而组成的,因此我们的童年生活是令人难忘的.可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩

1手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》,品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真,神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子.《朝花夕拾》,正同于它另类的名字一样,这本脍炙人口的巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里

读《论持久战》有感抗日战争全面爆发后,具体说是1938年的五月,自卢沟桥事变以来,抗日战争就进入了全面抗战的第十个月.在国民当内出现了“速胜论”和“亡国论”,而且在共产党内也有一些人寄希望于国民党的抗

读《论持久战》有感毛泽东,作为新中国的领袖人物,他的才华不得不让我佩服.仔细读了他的《论持久战》,感触颇多.抗战全面爆发后,国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调.在共产党内,也有一些人寄望于国民

名人传读后感：(一）我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希·冯·贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴

阿廖沙三岁时,失去了父亲,母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家.外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城.外祖父年轻时,是一个纤夫,后来开染坊,成了小业主.阿廖沙来到外祖父家时,外祖父家业已经开始衰落,由于

《悲惨世界》读后感在书中,出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受着他人的歧视.社会的不公与排斥,一点点的磨灭了他重新做人的希望,改过向善的信心.是慈悲为怀的主教伸出慷慨的,无私的援助之手收容了走投无路的

对于整个东方的文化而言,孔子也许算是最特殊的存在.西方人总试图将儒学作为宗教理解,他们所看到的孔子是一位精神的偶像,也许,如果所有无法摆脱的精神制约都可以视为宗教的话,孔子确实是这样一种后果的直接缔造

《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作,指出农民问题在中国革命中的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性,批评了陈独秀的右倾错误.《中国的红色政权为什么能够存在?》、《星星之火,

最近我拜读了毛泽东的《论持久战》一文,感触颇多,在抗日战争时期,八路军和日本皇军之间在武器装备上有很大差距,这就注定了抗日战争必须打持久战,但如何打持久战,怎样打持久战, “持久”到何年何月

《论持久战》有单行本,不是什么毛泽东传的一部分.

不久前,经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》,读完之后顿觉收益非浅.《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义.它不仅文笔优美而且论述精辟.用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写