讳疾忌医是由[]的故事演变而来的-搜答案-拍题作业网

[典故]扁鹊（què）是古代一位名医.有一天,他去见蔡桓侯.他仔细端详了蔡桓侯的气色以后,说：“大王,您得病了.现在病只在皮肤表层,赶快治,容易治好.”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病,用不着你来治!”

四面楚歌围魏救赵

词是一种配合曲调传唱的文学样式,它产生于隋唐之际,成熟于晚唐五代之时,大盛于宋代,成为一代文学的代表.“倚声填词”是词这种文学样式的最大特征.　　由于人们从不同的角度来认识词,因而词有许多不同的称呼,

不是、排球和篮球没有相同之处、

它的原本形象是一个强大部落崇拜的蛇,后来随着这个部落逐渐征服其他的部落,陆续把其他部落的图腾形象的一部分,如鱼的尾巴,鹿的角等等也加入到本部落蛇的形象之中,到了最后,就形成了我们今天所熟悉的龙的形象!

精卫填海、盘古开天、女娲造人、女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日、吴刚伐桂、大禹治水

手绢是由头巾演变而来的,只要注意一下,现在有很多女性还是喜欢把手绢绑在头发上当作装饰用.

一生二,二生三,三生万物.天下万物生于有,有生于无.无——蛋白团——单细胞原生物——多细胞原生物——原生动物——低级动物——人

牛勿水充再问：要更好的。再答：自物流概念传入我国以来，人们对物流理论的研究和有关的物流实践都在不断深入。但到目前为止，人们对物流的解释却仍然存在很多不足甚至错误。例如，将物流简单地解释为“物资流通”，

类人猿

前面是演变,后面随便是古代书籍中国文字的形态及其演变1、上古初民所采用的原始记事方式有：结绳、木刻、图画,以及在器物上划刻,用以帮助记忆、交流思想.2、随着一些符号的反复使用及先民在使用原始记事方法中

诗歌隋唐宋朝

D,恐龙是鸟类的祖先,而爬行类动物是恐龙的祖先,所以鸟类是由爬行类动物演变而来,但恐龙是由两栖类进化而来,但我们平常都说两栖类是爬行类的,同时恐龙被分在爬行类,所以你就选D.

人类是由低等的脊椎动物逐步演化而来的,其演化序列是：鱼类—两栖类—爬行类—哺乳类—人类.

日本的一般民众是进入明治之后才有了自己的姓氏,当然,有正式的姓名之前也有太郎,二郎,三郎,一男,二男这样的“名字”来方便称呼,新政府建设文明开化,万民平等,但是要管理起无名无姓的百姓还是很麻烦,因此允

有一天,李白偷偷地逃出学堂去玩.他走到小溪边,看到有位婆婆拿着大铁杵在磨.李白觉得很奇怪,就走上前问：“老婆婆,您在干什么呀?”老婆婆说：“我要把这个铁杵磨成针.”李白说：“这么粗的铁杵能磨成针吗?”

孤家寡人

约法三章成语.约法三章.的拼音:yuèfǎsānzhāng成语.约法三章.的典故:原指订立法律与人民相约遵守.后泛指订立简单的条款.成语.约法三章.的出处:《史记·高祖本纪》：“与父老约,法三章耳；杀

文字在发展早期都是图画形式的表意文字（象形文字）,发展到后期,除汉字外,都成为记录语音的表音文字.我国的汉字（象形文字）大体经历了结绳记事、河图、洛书、伏羲文王画八卦、甲骨文、金文、钟鼎文、大篆、小篆

讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕,畏惧.隐瞒疾病,不愿医治.比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误.成语故事：名医扁鹊,有一次去见蔡桓公.他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了,现在病还在皮肤的纹理之间,若不赶