记一次辩论会开卷是否有益450

我认为开卷有益.高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯.”多读书,就会增长知识.爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯.世界名人培根说过：“史鉴使人明智,

开卷未必有益,因为我们觉得有的人读了很多书,他好的没有学到,坏的倒学了不少.我们认为开卷未必有益,是觉得现在市场上有许多书,内容不健康,它们根本无法对人类的发展起到任何作用,反而还有负面的影响.我们认

开卷有益与开卷未必有益辩论我认为开卷有益,因为,书是人类进步的阶梯,是书让我们懂得人间的七情六欲,我就是因为读书,才知道什么是七情六欲,因为读书,我知道了,士可杀,不可辱,中国所受的侮辱,让我憎恨日本

人们常说“开卷有益”,但也有人说“开卷未必有益”,那些不健康的书看了反而有害.让我们就这个问题来一次辩论吧!　　辩论前,个人先表明基本观点,即首先声明你是赞同“开卷有益”,还是认为“开卷未必有益”.然

记一次紧张的辩论会昨天语文课上,我们在班里举行了一场紧张而激烈的辩论比赛.这次的辩题是开卷是否有益?这使得我在前天夜里在庞大的资料面前反复查找那些名人因为读书而成功的例子.昨天的辩论会上,我们正方剑拔

开卷未必有益1.开卷未必有益包含两层,一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益.人们常说：“开卷有益,看书有益.”但是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确.如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有

尽管"开卷有益"是个成语,但我认为：如果盲目开卷,未必有益.开卷是否有益,主要还是看谁看书,看什么书和年龄这些因素.如果是一个心术不正的人看书,不管看什么书,他吸收的总是不好的语言和思想.相反,是一个

查知料,有关开卷有益的如我认为开卷有益.开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.高尔基说过：“书,是人类进步的阶梯.”开卷者古来就有,有“五柳先生”那“

人们常说：“开卷有益,看书有益.”但是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确.如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有益”也就未必有益了.现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘

开卷未必有益我们小组认为,如果盲目开卷,未必有益,如不加选择地开卷,总会事倍功半,害多益少!如今,什么书都可以在世面上流通,开卷就未必有益了.但这也不是绝对的,是否有益还要看人,高尚的人看邪书,也能受

记一次辩论会（开卷是否有益）当我站起来时,心想揣了一只小兔子,七蹦八跳的.虽然这次辩论我们辨得难解难分,不分上下,但是却让我知道看书一定要有选择,要看好书,杜绝不良书籍,将来报效祖国!“铃~~~~~~

个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一.多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助.我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我

尽管开卷有益是个成语,但我任为：如果盲目开卷,未必有益.“书都读得来的人,还怕有什么做不来.”这句名言是说什么书都读的人,什么事都做得出来.那么,那个人如果看了不良的书,看过瘾了,可能会做出不良行为.

我认为开卷有益.开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.高尔基说过：“书,是人类进步的阶梯.”开卷者古来就有,有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱

汉代刘向曾说过：“书犹药也,善渎之可医愚.”书既然是药,就备有两种功能：一是良药,药到病除；一是毒药,可以置人于死地.这不是开卷未必有益吗?尽管开卷有益是个成语,但我任为：如果盲目开卷,未必有益.“书

记一次辩论会（开卷是否有益）当我站起来时,心想揣了一只小兔子,七蹦八跳的.虽然这次辩论我们辨得难解难分,不分上下,但是却让我知道看书一定要有选择,要看好书,杜绝不良书籍,将来报效祖国!“铃~~~~~~

实在太巧了,偶最近也要,给你反方：当然,读书可以使人增长知识,陶冶情操但开卷只是在有益的条件下,而不是随便什么书都可以.汉代刘向曾说过：“书犹药也,善渎之可医愚.”书既然是药,就备有两种功能：一是良药

尽管"开卷有益"是个成语,但我认为：如果盲目开卷,未必有益.开卷是否有益,主要还是看谁看书,看什么书和年龄这些因素.如果是一个心术不正的人看书,不管看什么书,他吸收的总是不好的语言和思想.相反,是一个

正方：开卷有益在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一.多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助.我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储

我想开卷未必有益因为有一些书是对我们有害,有的对我们会走火入魔.所以我认为,卷未必有益.