作业帮董仲舒的思想
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/19 04:54:42
他的“天人合一”学说,旨在宣扬“君权神授”.也就是说,皇帝是上天选派的.其他想篡位、想搞别的人想都别想!这样就给皇帝的皇位正了名!戴了一个“神圣的光环”了!所以皇帝才举用他!
以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治.3强调王权的合理合法性,君权神授.4以神权限制王权.
谁知道他是怎么想的,不过这两种因该都多多少少有一些,因为汉武帝本来就很迷信
其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为
天人感应,君权神授
孟子:人性本善荀子与孟子相反,主张人性本恶董:大一统学说,独尊儒术,三纲五常等孟子是战国中期邹国人,是著名的思想家,其教育思想在中国古代教育史上占有重要地位.孟子受业于孔子的孙子子思的学生,成为儒家曾
其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为
善的目的也是为了维持统治阶级的统治,要求地主阶级做出一些让步
B那就只有天人感应,是在这个基础上发展成君权神授.董仲舒认为天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;要用儒家思想统治天下,其他学说都要禁止,这样法令才可以统一；应当建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.
董仲舒认为天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;要用儒家思想统治天下,其他学说都要禁止,这样法令才可以统一；应当建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.他倡导的儒学核心是“天人感应”“君权神授”汉武帝时
董仲舒的哲学基础是“天人感应”的学说.他认为天是至高无上的人格神,是最尊贵的“百神之君”①.天不仅创造了万物,也创造了人.因此,他认为天是有意志的,和人一样“有喜怒之气,哀乐之心”②.而人在自然界的万
1.针对中央集权需要2.针对加强君权需要3.针对土地兼并实现,进一步发挥儒家仁政思想,主张限田,薄敛,省役4.针对为人处事标准,提出"三纲五常",提倡孝道
其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为
简单地说就是“君君臣臣父父子子”,强调严格的等级观念.
其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.
罢黜百家,独尊儒术
解题思路：正确答案是D.本题目考查董仲舒的新儒学，关键点是对于“三纲五常”的评价。“三纲五常”是中国封建社会的基本道德原则和规范。解题过程：①“大一统”思想有利于国家的统一发展
皇帝做了坏事天就要惩罚他再答：就是天会感应到人做了坏事，就饶不了他
中国古代哲学术语.天人感应思想源于中国先秦哲学,西汉时董仲舒将其发展为一系统的神秘主义学说.董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天.董仲舒把天视为至上的人格神,认为天子违背
解题思路：董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，要维护政治的统一，必须实行思想的统一。他提出不在儒家六经范围之内的