董仲舒的主张对儒学产生什么影响

董仲舒主要思想观点：天人感应大统一性与情他提出：罢黜百家,独尊儒术.在董仲舒时期,儒学并没有成为正统思想,当时主流思想是黄老学说,尽管汉武帝大力支持,但无奈真正掌权的是窦太后.董仲舒以后,或者说窦太后

1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.2、针对加强君权的需要,提出“君权神授”.

1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.2、针对加强君权的需要,提出“君权神授”.具体化以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2核心是天人感应,在此基

汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”秦始皇“焚书坑儒”北洋军阀的首领袁世凯为了实现专制统治,曾颁布“国民教育,以孔子之道为修身养性之本”,实行尊孔复古.另外,孔子,孟子,荀子等都对儒学产生过重大影响.

赞同.汉武帝采纳了董仲舒的建议采取了罢黜百家,独尊儒术”的主张影响:使儒家学说逐渐成为统治阶级的正统思想,在一定历史时期促进了生产力发展答题这样就够了,以下为资料,………………………………………………

消极的文化专制,压抑学术空气,造成思想保守,因循守旧,封闭落后.积极的儒家思想成为我国封建社会正统思想和几千年来思想的主流.

主要内容罢黜百家,独尊儒术…基础是四书五经…

董仲舒的儒学思想（1）背景：①现实需要：汉武帝需要加强中央集权,维护国家的统一.（政治：王国问题.民族关系：北方匈奴+南方西南地区.经济：土地兼并,阶级矛盾激化）②用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒

1.针对中央集权需要2.针对加强君权需要3.针对土地兼并实现,进一步发挥儒家仁政思想,主张限田,薄敛,省役4.针对为人处事标准,提出"三纲五常",提倡孝道

“大一统”思想,外带“天人感应”思想,既君权神授~这使得儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要,汉武帝也因此接受了“罢黜百家、独尊儒术”,儒家得以成为主流思想,获得霸主地位,深刻影响了中华民族的发展,可谓

特点：1以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治.3强调王权的合理合法性,君权神授.4以神权限制王权.积极:1推动儒学进步,使儒学成为封

以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治.3强调王权的合理合法性,君权神授.4以神权限制王权.积极:1推动儒学进步,使儒学成为封建社会的

董仲舒新儒学“新”在将传统儒学与法家学说及道家学说等结合起来,吸收其他学派的精华思想提出了“天人感应”“大一统”等思想使儒家学说适应了统治者的需要,成为汉代的统治思想孔子的思想强调的是“仁”和“礼”,

董仲舒新儒学“新”在将传统儒学与法家学说及道家学说等结合起来,吸收其他学派的精华思想\x0d提出了“天人感应”“大一统”等思想\x0d使儒家学说适应了统治者的需要,成为汉代的统治思想\x0d孔子的思想

新,结合了道家,法家,阴阳家的学说,使之产生新的儒学体系.在春秋战国时,儒学是不受欢迎的,因为他对君王的集权统治没什么意义,想法法家思想就不叫受欢迎,商鞅就是法家的代表人物之一,以为“法”可以集权和更

董仲舒的新儒学思想,已经不是春秋战国时期儒家思想的原貌,而是掺杂了道家、法家和阴阳五行家的一些思想,是一种与时俱进的新思想.它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到统治者推崇,成为两千多年来中国

“罢黜百家,独尊儒术”\x0d董仲舒借用阴阳家的思想对儒学经典进行重新解释,新儒学强调“天人感应”“君权神授”,有利于巩固国家统一.\x0d“罢黜百家,独尊儒术”是中国思想史上的一件大事,从此儒学确立

加快了秦朝的灭亡　　秦始皇焚书坑儒,意在维护统一的集权政治,进一步排除不同的政治思想和见解,但并未收到预期的效果.这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同,是秦始皇、李斯所始料不及的.　　意义　　虽然是为

罢黜百家,独尊儒术再答：使儒学成为中国封建社会的正统思想

其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为