莲,在周敦颐笔下是()()的谦谦君子

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/30 23:04:50
周敦颐在爱莲说中借“莲”表达了什么?

作者周敦颐用牡丹和菊,衬托出了莲的君子气.把君子比作莲,表明了作者的道德理想:不慕名利,洁身自好的高贵品质和坚贞操守.只是一种典型的托物言志的写法,下面就来列举一下(1)出淤泥而不染,濯青莲而不妖:不

周敦颐在《爱莲说》中与近朱者赤近墨者黑表意相反的是

予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖

在诗人的笔下,海浪是一个什么样的形象?

海浪对海岸一往情深,并守护着人世间种种美好的价值,作者借此表达了对祖国的深厚情爱.

周敦颐在中,描写莲花不与世俗同流合污的句子是

出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.

你认为,周敦颐的品格和他笔下的莲花的品格有哪些相同之处

以莲喻人,通过对莲花的描写与赞美,歌颂它坚贞不渝,出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度.唉这是初中学的吧.

《爱莲说》是周敦颐( )的名文

《爱莲说》是周敦颐(托物言志)的名文

周敦颐在爱莲说中所赞赏的是一种什么生活态度?

不追名逐利,不与世俗同流合污的这种生活态度.

鲁迅笔下的看客是什么样的?

鲁迅笔下的人物很多,除了阿Q,祥林嫂,闰土和孔已己等能反映当时中国人民普遍形象以外,还有不少配角,让人印象最深的便是那些看客.  鲁迅描写看客形象中最具代表性,最为含蓄的一句是:于是他背后的人们须竭力

周敦颐在宋史的第几部分

在宋史卷四百二十七 列传第一百八十六道学一讲的是周敦颐程颢程颐张载

周敦颐是北宋的( ),( )家

周敦颐是北宋时期著名的文学家、教育家,也是宋明理学开创人.

宋代理学家周敦颐认为,天以阳生万物,以阴成万物.生,仁也.周敦颐在此所阐释的是

看来看去,就A差不多.B仁政是论述儒家理想中的君王与臣民关系的,文中没有体现.C阴阳互相依存本身没错,但是这里主要说的生(阳)和成(阴)并非是互相依存,而是以生(阳)主导的.生是成的依据和前提,但是不

从 周敦颐传 爱莲说 可看周敦颐是怎么样的人 理由

周敦颐是一个洁身自好,不慕名利,正直无私,不媚权贵的人.理由:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.

周敦颐传,表面周敦颐是怎样一个人

周敦颐(1017.5.1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖.“两汉而下,儒学几至大坏.千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣

周敦颐是哪个朝代的人

周敦颐(1017~1073)中国宋代(北宋)思想家、理学家、哲学家.原名敦实,避英宗旧讳改敦颐.字茂叔,号濂溪,道州营道县(今湖南道县)人,晚年定居庐山莲花峰下,以家乡营道之水名“濂溪”命名堂前的小溪

陶渊明笔下的“桃花源”究竟在哪里?

杨国选东晋诗人陶渊明在他那篇清新、飘逸、光彩而恬淡的《桃花源诗并记》中,憧憬了一个自由、安乐的理想社会,那“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花源风光尤其令人神往和称羡.一千多年来,有人指责这桃花源是不存在的“