舜年二十以孝闻·年三十尧举之......

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英语翻译杜畿字伯侯,京兆杜陵人也.少孤,继母苦之,以孝闻.举孝廉,除汉中府丞.荀彧进之太祖,太祖以畿为司空司直.追拜畿为

杜畿,字伯侯,幼年丧父,继母对他很苛刻,但他对待继母却很孝顺.二十岁那年,担任郡功曹,做了郑县的县令.县里关了几百名囚犯,杜畿亲自审理案件,根据他们的罪行轻重进行裁决,全部判决后放走他们,虽然不是全部

英语翻译杜畿字伯侯,京兆杜陵人也.少孤,继母苦之,以孝闻.举孝廉,除汉中府丞.荀彧近之太祖,太祖以畿为司空司直,追拜畿为

杜畿字伯侯,是京兆杜陵人.年少丧父,继母对他很不好(有人认为是“认为他孤苦”不对这里苦是动词),以孝顺闻名.得以举为孝廉,任命汉中府丞.荀彧把他推荐给太祖,太祖任命他为司空司直.后有追认为河东太守.那

臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻

臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表以求闻达.

年三十守岁.

年三十守岁,俗名熬年.为什么称作熬年呢?民间世世代代流传着这么一个有趣的故事:相传,在远古的洪荒时代,有一种凶恶的怪兽,人们叫它年.每到大年三十晚上,年兽就要从海里爬出来伤害人畜,毁坏田园,降灾于辛苦

三国志 魏书 卷十六杜畿传 杜畿字伯侯,京兆杜陵人也.少孤,继母苦之,以孝闻.举孝廉,除汉中府丞.荀彧进之太祖,太祖以畿

9.①苦:让(他)吃苦头或者虐待(他).②进:推荐,举荐.③诣:到.④化:教化.10.D11.翻译:有这样好的官员,我们怎能不听从他的教诲呢?

英语翻译有龟寿者,事继母以孝,母子相得,国人莫不闻.后,母爱所生子,而短龟寿於其伊佐前,且不食以激衣怒.伊佐惑之,欲死龟

有一个叫龟寿的人,对自己的继母像亲生母亲一样孝敬,母子两个人关系融洽,国人没有不知道的.后来,继母偏爱自己的亲生儿子,并且在伊佐(龟寿的父亲)面前经常说龟寿的不好,而且以不吃饭来激怒伊佐.伊佐因此很生

杜畿传的译文杜畿传 杜畿字伯侯,京兆杜陵人也.少孤,继母苦之,以孝闻.举孝廉,除汉中府丞.荀彧进之太祖,太祖以畿为司空司

杜畿,字伯侯,幼年丧父,继母对他很苛刻,但他对待继母却很孝顺.二十岁那年,担任郡功曹,做了郑县的县令.县里关了几百名囚犯,杜畿亲自审理案件,根据他们的罪行轻重进行裁决,全部判决后放走他们,虽然不是全部

杜畿字伯侯,京兆杜陵人也.少孤,继母苦之,以孝闻.举孝廉,除汉中府丞.荀彧进之太祖,太祖以畿为司空

杜畿字伯侯,京兆杜陵人也.少孤,继母苦之,以孝闻.举孝廉,除汉中府丞.荀彧进之太祖,太祖以畿为司空司直.追拜畿为河东太守.  是时天下郡县皆残破,河东最先定.畿治之,崇宽惠,与民无为.民尝辞讼,有相告

桃花源记中的闻之,

很高兴地计划去

“举以予人,如弃草芥”和“举天下之豪杰”中的“举”字意思一样吗

写法一样读音一样,但意义可能不同我查了一下,“举”就这几个意思①向上托;向上伸:举重|举手|举头望明月.②行动;动作:举止|举动|壮举|一举两得.③发起;兴起:举行|举办.④提出:列举|举例|举一反三

工之侨献琴 (易)(之)以百金弦而鼓(之)还(之)工之侨闻(之)

工之侨献琴工之侨得到一棵良好的桐树,砍来作成一张琴,装上琴弦弹奏起来,优美的琴声好象金属与玉石相互应和.他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献到主管礼乐的官府;官府的乐官让国内最有名的乐师考察它,说:“

杜畿字伯侯,京兆杜陵人也.少孤,继母苦之,以孝闻.举孝廉,除汉中府丞.荀彧进之太祖,太祖以畿为司空司直.追拜畿为河东太守

杜畿,字伯侯,京兆杜陵人.年少丧母(据后文的“继母”可知是母亲过世了),继母对他不好,但他以孝著称.后被举为孝廉,任汉中府丞,荀彧对太祖曹操说了他,曹操任他为司空司直.后又任命为河东太守.

舜年二十以孝闻,年三十尧举之,年五十摄行天子事,年五十八尧崩,年六十一代尧贱帝位

阐让制.特点就是上任决定下任人选,只比世袭略好一点,现在某国不就这样的吗

吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察

吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?我听过这种说法:刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土,刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰.谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢?

“弦而鼓之”“自以为天下之美也”“还之”“易之以百金”“工之侨闻之”“而不早图之”中“之”的意思.

余意:除了“自以为天下之美也”的“之”是“的”外,其他都是代词.“弦而鼓之”的“之”代工之侨的琴,“还之”的“之”指工之侨,“易之以百金”为状语后置,其实是“以百金易之”,所以“之”还是指代琴.“工之

称前世之闻,

“不能称前时之闻”和之前关于他的传闻不相符合、相称.闻:名词,传闻.