老子入秦说的话-搜答案-拍题作业网

老子道德经道译文：可以说出的道不是绝对的道,当天下的人都知道美是美了,就会出现丑(的认知)；当天下的人都知道好是好了,就会出现恶(的认知),所以有和无在成长中相互依存；难和易在完成中相互依存；长和短在

老子1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.2.天下皆知美之为美,斯恶矣；皆知善之为善,斯不善

史记*老子韩非列传里有孔子问礼于老子的记载.

《塞翁失马》：这篇寓言用来说明“祸兮福所倚,福兮祸所伏”(《老子》第五十八章)这两句话的,阐述了祸与福的对立统一关系.

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.以上.

道生一

善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,

“天下皆知美之为美（天下都明白美的事就是美的时）,斯恶矣（那就不美了）；天下皆知善之为善（天下都明白好的东西是好的时）,斯不善矣（那就不好了）”有无相生,难易相成,长短相较,高下相顷,音声相和,前后相

人法地地法天天法道道法自然老子和别的子不同的就是老子比较注重的是自然万物的相生道理.因为老子是道家的创始人,所以关于论到的话应该属于老子最有名的话了

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.《老子·五十八章》

自称老子就意味着别人是儿子,因此成了骂人的话.

和朋友同学之间不应该说,那样朋友同学会反感,跟说话带老子的人绝对不是你的好朋友,你对朋友说话带老子朋友也不会把你当真朋友,这是个尊重问题,我说话也带老子不过分人分分情况的

因为作者觉得老子的话跟他有共鸣但是他自己说不出那么牛逼的话所以就有了引用当然了也有觉得老子的话不对来引用一下自己曲解原文

当然不是,任何一个人说的话都不可能全是对的.老子是古人,他的哲学是古代朴素唯物主义,本身就是有缺陷的,毕竟现在的正统是马克思主义哲学.

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明；不自是,故彰；不自伐,故有功；不自矜,故长.夫为不争,故天下莫能与之争.故之所为曲则全者,岂虚言哉!诚权而归之.译：

善行无辙迹,善言无瑕谪出自老子《道德经》第二十七章希望能帮到你、

“塞翁失马”可以用老子的：“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.”来概括,此为正确答案.

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之.

道可道非常道再问：还能说明白一点吗？再答：意思就是：“道”是可以进行论述和说明的，但是解释了之后就不是道了。也就是说，能讲明白的“道”就不是真正的“道”。所以这些可以自己解释，认为合理就好。我认为道可

道可道,非常道；名可名,非常名.无,名天地之始；有,名万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.