作业帮羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关有没有依依惜别之情
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 04:16:45
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
既然春风吹不到玉门关外,关外的杨柳自然不会吐叶,光“怨”它又有何用?
“春风”,是指气候学中所讲的夏季风,就是从海洋上吹过来的暖湿偏南气流.玉门关的四周群山环绕,地形起伏也很大,高大的山脉和一些大小不同的盆地形成了复杂的地理环境,气候有着明显的大陆性.它的西部和帕米尔高
“春风”,是指气候学中所讲的夏季风,就是从海洋上吹过来的暖湿偏南气流.玉门关的四周群山环绕,地形起伏也很大,高大的山脉和一些大小不同的盆地形成了复杂的地理环境,气候有着明显的大陆性.它的西部和帕米尔高
因为出了玉门关就不是汉唐的地界,这形容边关的萧条和冷寂.
征人对情人的思念似塞外的春风游荡在荒凉戈壁,那携着深情的春意还没来得及拥吻中原大地,便被无情的戈壁撕碎了.但有情人虽远隔千里,双双的思念的心依然是炽热的,夺目的,动人的~
玉门关：汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名.故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道.六朝时关址东移至今安西双塔堡附近.
意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
大意：羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!1．羌笛：羌族的一种乐器.2．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗.羌笛何须怨杨柳是
该诗又名《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象.诗词原文黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.注释1、凉州词：又名《凉州歌》.为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
凉州词王之涣
诗词概述该诗又名《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象.诗词原文黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.注释1、凉州词：又名《凉州歌》.为当时流行的一种曲子（《凉州词
“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”的意思是羌笛何须吹着悲伤的《折杨柳》曲呢,要知道春天的风是吹不到玉门关来的
玉门关故址位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上（它与洒泉的玉门关是两个地方）.相传“和田玉”经此输入中原,因而得名.它是古“丝绸之路”北路必经的关隘.现存城垣完整,呈方形,东西长24米,南北宽26
玉门关没有杨柳.京杭大运河两岸才有.当年隋炀帝沿河巡游江南,楼船数百,绵延数十里.楼船都是年轻貌美的秀女在两岸拉纤,缓缓前行.隋炀帝怜惜秀女劳苦,就命人在两岸遍种垂柳,遮蔽烈日,免去秀女香汗淋漓之苦.
王之涣《凉州词》中的这两句诗意思是：羌笛中虽然吹着折杨柳的曲调,可是玉门关外,是春风吹不到的地方,哪里会有杨柳呢?“怨”谓曲调哀怨,“怨杨柳”,语义双关,说曲调哀怨,兼指杨柳尚未发青.“春风不度”,亦
/>黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带.羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐.属于一种乐器.