罗伯森特观点主要的局限性

孔子思想的主要内容：①主张“仁”：“仁者,爱人”、“已所不欲,勿施于人”（和谐社会、以德治民）,即要求统治者能体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾；主张以德治民,反对苛政和任意刑杀

儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”.儒家思想对封建社会的影响很大,被封建统治者长期奉为正统思想.　　1.儒家的“礼治”主义　　儒家的“礼治”主义的根本

没有适应当时的时局,没有注意到当时统治者需求,只看到了当时社会的阶层的一部分,只注重到农民阶层的利益.再问：谢谢了哦

他只讨论了六国上层阶级的勾心斗角却没有写“灭六国者,六国也,非秦也”因为他们不爱人民剥削他们导致民心不稳致使经意军事政治外交一系列问题

孟子原话："徒善不足以为政,徒法不能以自行"意思是：意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来.这也就是说法律除了规范以外,要真正发挥法律作用,离不开主体的素质、法律体制、人们的法律意识等.从这句话里可

民族主义（民族革命）十六字纲领：驱除鞑虏,恢复中华意义：一是反满,即推翻满清政府；二是独立,即建立“民族的国家”.局限性：没有明确反帝地位：前提民权主义（政治革命）十六字纲领：创立民国意义：夺取政权和

1.局限：韩非是从当时的历史情况出发认为只有对下属严加控制才能更好地进行法治管理,而现在已经过时2.翻译：所以贤明的君主驾驭臣子,臣子不得越过官位而有功劳（在君主之上）,不得说不正确,不妥当的话.

量子论主要在研究微观粒子时适用.其主要观点：1、微观粒子能量是量子化的.2、微观粒子没有确定轨迹,其出现位置及状态遵从薛定谔波动方程.3、其三大基本原理是：不相容原理、互补原理和测不准原理.

哲学思想荀子的思想偏向经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力.孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”,重视社会上人们行为的

民生主义的主要内容为土地与资本两大问题.“平均地权”——“土地国有”是土地方案.这一方案可以防止垄断,也能使“公家愈富”,从而促进“社会发达”.孙中山把发展社会经济的途径归结为“节制资本”和发展“国家

形而上学就是[纯哲学".那么.什么可称之为纯哲学呢?实际上.当人们问到[所有的存在者从何而来"时.哲学便已产生.当问到[作为所有存在者的最后根据的那个终极的存在者"时.人们不外乎有三种回答:一是世界.

法律是统治阶级意志的体现.罗马法的制定主要是体现帝国统治者的利益,对于被统治者来说,只能承担义务,受到不公正的处罚.

人本主义是马斯诺与罗杰斯为代表人物,人本主义关注个体的需要和自我实现的人生价值,也为心理咨询提供技巧：真诚、同情、关注.马斯诺的需要层次理论很出名的,建议看一看,可以更深刻的理解.

理活动自有人群出现便有之,与此同时管理思想也就逐步产生.事实上,无论是在东方还是在西方,我们均可以找到古代哲人在管理思想方面的精彩论述.而现代管理学的诞生是以泰罗（F．W．Taylor）的名著《科学管

物竞天择

我大体列一下吧,你自己结合材料补充社会存在决定社会意识.（国情所致…）社会意识对社会存在具有反作用（优秀的文化可以促进发展）社会发展总趋势是前进上升的,发展过程是曲折的.（结合五四运动之前）价值判断与

GDP不能全面地反映经济发展.首先,GDP没有充分地反映公共服务在经济发展中的重要作用.政府部门提供的行政服务、公共安全服务、教育服务、医疗卫生服务、环境保护服务等公共服务在经济发展中发挥着重要作用.

姑且随便说一下吧...笛卡尔将主体性的概念引入了哲学——用“我思故我在”将主体作为形而上学的形而上学的第一原则第一次将主体和客体的概念分离开来——于是展开了客体和主体的认识过程,即认识论的讨论.在认识

【自然选择学说】是生物进化理论的核心,它是指生物在一定的环境条件下,在生存竞争中适者生存,不适者被淘汰的过程.再问：这是一道填空题，要填三个空。谢谢再答：达尔文进化论的主要内容达尔文进化论主要包括四个

凯恩斯主义（也称“凯恩斯主义经济学”）是根据凯恩斯的著作《就业、利息和货币通论》的思想基础上的经济理论,主张国家采用扩张性的经济政策,通过增加需求促进经济增长.即扩大政府开支,实行财政赤字.刺激经济.