结合生于忧患,死于安乐,鱼我所欲也谈谈孟子散文的语言特色

生于忧患死于安乐的中心论点：“生于忧患,死于安乐”结论：人才在困难中造就,安逸享乐能使人（国家）死亡（灭亡）.得道多助失道寡助的论点：“天时不如地利,地利不如人和”结论：“得道者多助,失道者寡助”鱼我

《公输》、《孟子二章》、《鱼我所欲也》复习《公输》一、解释下列加点词的含义1、起于鲁2、公输盘不说3、子墨子起,再拜4、不可谓知类5、然胡不已乎6、胡不见我于王7、子墨子九距之8、子墨子守圉有余9、公

散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华.他喜欢使用排比的修辞手法,如：“乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死

鱼我所欲也名词作动词得：恩惠,这里是感激的意思.　　例句：所识穷乏者得我与动词作名词生：可以获得生存的手段　　例句：由是则生而有不用也生于忧患死于安乐使动用法：苦：使.痛苦例如：必先苦其心志,　　劳:

《鱼我所欲也》：孟子曰：“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,

1.豆：古代盛羹或其他食品的器皿；今为一种粮食类作物2.是：古为代词“这”；今为判断词3.生：古为“生命”,或“活着”；今为“出生”4.钟：古为量器,六斛四斗；今为名词

译文《鱼我所欲也》　　鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌.生命也是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃生命而选取道

鱼我所欲也选自《孟子》　　鲜鱼,是我想要的东西；熊掌,也是我想要的东西.（如果）两样东西不能一齐得到,（只好）放弃鲜鱼而要熊掌.生命,也是我想要的；正义,也是我想要的.（如果）生命和正义不能够同时得到

千里烟波暮霭沉沉楚天阔多情自古伤离别更堪、冷落清秋节今宵酒醒何处杨柳岸、

hais还是先学习其中的里面到一个比较好

是《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》

这篇课文里有天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是

无敌国外患兴邦有安遇享乐灭种逆境舍生取义易顺时拒腐求廉难先忧天下人后乐百姓家国中多忙人天下少闲士

生于忧患,死于安乐一．课文说明反映孟子对个人修养、人生态度的代表作.孟子认为人才是艰苦环境造就的,有了艰苦环境的磨炼,才能使人性格坚韧、顽强,才能担负重大的使命.同时也顺便谈到了治理国家的问题.二．理

一）简介作者孟子,名轲（“孟子”是人们对他的敬称）,我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家.是继孔子以后儒家学派的代表人物.《孟子》是儒家学派的经典著作之一,也是先秦诸子散文中极有影响的著作.《孟子》

生于忧患死于安乐2、本文的中心论点是:然后知生于忧患而死于安乐也论证方法有:举例论证/道理论证3、六个历史人物的共同点是:1、出身都卑微2、经历不同程度的磨难,最终成就不平凡的事业.4、孟子的人才观是

生,亦我所欲也：生,生命生于忧患：生,生存.在忧患中会使人受到激励而得以生存发展

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.：是指要舍身取义,体现了孟子仁义的思想.生于忧患死于安乐：是指要愤发图强,

鱼是我想要的生于忧患死于安乐这句话出自《孟子·告子下》,大意是说忧愁、困苦的环境能使人常存进取之心,安逸、享乐却容易使人沉沦.孟子说：舜从田野中崛起,傅说从筑墙的工作中被提举,胶鬲曾是鱼盐贩子,管仲从

解题思路：见“解答过程”解题过程：《鱼我所欲也》的中心思想：孟子提出了一个重要的伦理学观点:即人对道德价值的追求,在一定条件下可以超越其生存本能,这就是所谓“舍生取义”。文章开