结合实际谈谈你对无信不立的理解

我跟你说句实话,这个东西是当初几个狗屁文人写出来的,被外国称为“正志毒药”,因为说的这三句话等于放狗屁,不得民心.

老子哲学的中心观念是"道",他的整个哲学系统都是由他所预设的"道"而展开的.形而上的"道"是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的.如果这个形而上的"道"不与人生发生关系,那么它只是一个挂空的概念而已.然

找到人生的价值,不仅仅是社会价值.别人对你的认同,尤其是庸俗中国社会里的面子地位钱.而是你自己想做的事,做到了得到社会的一种认可.再者自我价值,不关社会价值如何,你满足了自己的实现生活方式

中国文化来源于华夏文化是华夏文化的现称,不过如今华夏文化早已剩不下多少了,因为华夏之所以称华是因为美丽的衣冠,称夏是因为礼仪.

素质教育的内涵,其实很多时候我们都在乎的是他们学习的知识,理论性的占据了很大部门.其实,素质教育更需要在学习过程中体现,因为很多时候,这社会需要的是复合型人才了!

矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的关系.1、普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性.历史上有个人叫公孙龙,说了一个响亮的词语“白马非马”.实际上这里的马是普遍性,白马是特殊性

当我们在学习中,如果老师布置作业较多,我们就会因为担心时间不够而抓紧时间去写,但当我们写完时,离交作业还有不少时间,剩下的时间我们可以轻松做自己想做的事；这就是“生于忧患”.而如果老师布置作业较多,我

这是一种信心,一种勇气,一种不达目的誓不罢休的精神坚韧不拔,永不放弃,的革命无私精神!前有渡劫后有追兵,但抱着一颗坚定的革命者的心不怕艰难不怕牺牲!把广大人民的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信

1.遇到困难不能气馁,要永不言败,乐观向上.只有这样,才能在坎坷中不断前进,在逆境中获得新生.2.只有坚持不懈,持之以恒,才能获得成功.二选一

1.遇到困难不能气馁,要永不言败,乐观向上.只有这样,才能在坎坷中不断前进,在逆境中获得新生.2.只有坚持不懈,持之以恒,才能获得成功.原文让世界看到你12岁的少年因患眼疾成了盲人.他整天闷闷不乐,到

棋少侠的观点是中国社会主义政治学的观点,我本人觉得略显狭隘.从哲学角度,是否应当走群众路线,是出于对实际状况的充分考量,也就是说,走群众路线其本身不是政治原因,而是“实事求是”的哲学原理.简单而言,窨

换句话说就是让你存在价值得到社会承认,再通俗一点就是追求成功,这是每一个人都在做的梦,最怕的就是一批脑残被哄着相信当家作主了.

劳动和劳动价值论应成为指导我国现阶段改革的理论基础.我国现行基本经济制度是公有制为主体,多种所有制经济共同发展.现在不少人对私有制经济发展心存疑虑,认为私有制经济发展会动摇社会主义制度的基础,并由此认

辩证唯物主义所说的真理是客观真理,是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映.因此,作为检验真理的标准,就不能到主观领域内去寻找,不能到理论领域内去寻找,思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的

礼物,是一种心意的表示吧,我觉得心意分两种,一种是客套的,一种是真诚的,客套性的就是为了利益关系,礼物的选择就得有技术含量,如果是表达彼此真诚的情谊,那就选能表达自己心意的礼物吧

三、科学发展观是社会主义现代化建设最重要的指导思想科学发展观来源于实践,是我们党对长期发展实践的经验总结和理论升华,是指导我们抓住机遇、加快发展的世界观和方法论,是我们应对更加复杂的国际国内环境和各种

科学发展观核心是以人为本,第一要义是发展,基本要求是全面协调可持续.这里“以人为本”的意思是,把人民群众的利益作为出发点.就是发展一定要以人民的利益作为出发点.

这个属于认识论的范畴,我来谈一下自我理其实所谓的实践是认识的来源以及实践是认识发展的动力,实践是检验认识真理性的唯一标准,以及实践是认识的目的和归宿,都是人们主观认为的,因为人们看到的的却如此,但有时

第一,实践是认识的来源.第二,实践是认识发展的动力.第三,实践是检验认识正确与否的唯一标准.第四,实践是认识的最终目的.真理的客观性,不仅在于真理的内容是客观的,而且在于真理的标准也是客观的,只有实践

一个人的体能和天生能力,有的人语言方面比较好而其他方面比较差,素质教育就该着重发展他这一方面.而其他方面也要确保均衡,但不与这主要方面冲突,不能强制学生接受其他方面的训练.