红楼梦反映了什么

论《红楼梦》对封建社会的反映(选修)　　一前言　　纵观古今,红楼梦可以说是中国历史上一部绝无仅有的巨作.赏读此书,让我感慨万千,.如果文学是当时社会生活的一种反映,那么作为我国古典小说的颠峰之作——《

在哲学中矛盾是推动事物发展的动力,适当的改变看待问题的角度,即辩证的对待问题,通过发挥人的主观能动性,创造条件,促进矛盾向有利于自己的方向上去发展,体现了发展的普遍联系的观念.通过制造新的矛盾,使原来

懂得的东西太多,又觉得很多不懂,所以才要一直读,反复读,我只能说的这个社会里,没有永远的胜利者,永远没有,无论你在什么方面.是在家事还是国事中,都不可能存在,但是在有些不能改变的地方我们也不能只会忍让

富二代其实也不好过,到头来还是因果循环,人生在世只是向上帝借个皮囊,活几年岁月而已,别难为自己更别难为他人.且自去修行了吧.

我来回答某些史前事件虽以民间传说或神话的形式存在,但却存在着事实依据.黑海的水下考古探测就曾发现圣经之中记载的“世纪大洪水”有事实依据.“大禹治水”虽无准确的文字记载,但该神话的事实被普遍认为是治理古

反映了古代埃及人民的生活以及信仰等重要习俗.

凤姐的结局只有一个,并且诸多红学家意见一致：“死”,机关算尽太聪明,反误了卿卿性命!惜春的结局也只一个,同样诸多红学家意见一致：“佛”,可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁!总之,这两个人物的结局从曹雪芹前

他反应了对现实社会、宫廷、官场的黑暗,封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等的深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理

必然趋势啊,cpi,ppi都在涨,大蒜涨价很正常,证明通货膨胀了,咱国家说实话该给老百姓涨工资了!

——红学专家冯其庸先生在文学馆的演讲开场前,主持人傅光明研究员先简单介绍了冯其庸先生几十年来在红学研究三大方面的成就和对红学界的贡献：一是研究曹雪芹的家世,写出了《曹雪芹家世新考》；二是对《红楼梦》脂

1.社会在快速发展,如果发展的慢,那么语言的变化将不明显2.社会的变化需要语言的发展,使得语言能够更翔实准确的反映社会的情状3.自由的社会提供了语言出层推新的环境,给了语言活力,而新兴语言的出现也给社

为官的,家业凋零,（湘云）富贵的,金银散尽,（宝钗)有恩的,死里逃生,（巧姐）无情的,分明报应.（妙玉）欠命的,命已还,（迎春）欠泪的,泪已尽.(黛玉)冤冤相报实非轻,（秦可卿）分离聚合皆前定.（探春

教育负担过重,孩子们书包如此之重,只能用滑轮滑着上学,体现中国教育负担重

《世说新语》主要记士叙了人的生活和思想及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行,上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,这样的描写有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境,更让我们明确的

以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程,广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争,对封建礼教进行了批判.

中国古代文化的博大精深,反应当时人们的思想观和对神幻世界的向往,体现中国古人把理性和感性两方面的融合

红楼梦》以荣国府的日常生活为中心,以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通时务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一,古今不肖无双

印象最深的就是女孩们才华横溢,灵性动人.贾宝玉真切透明,虽有瑕疵,却如玉一般.

可能在原始时期的一段时间一直在下雨,而且发了大洪水,这可以在圣经和希腊神话中看到相似记载.女娲可能是当时做了巨大贡献的人,她拯救了很多人.