管仲有疾,桓公往问之,曰:

齐桓公问管仲说：“做帝王的以什么为贵?”管仲说：“以天为贵.”齐桓公抬起头看天上.管仲说：“我所说的天,不是苍茫的天地的天.做君主的,要以百姓为天,百姓拥护他天下就安宁,辅佐他国家就富强,认为他不对国

（1）最重要的是前651年的葵丘会盟,这次桓公以霸主身份主持的会盟,标志着其霸业达到春秋时代极盛的顶峰.（2）老百姓至今还蒙受他的恩德.（3）简单点说就是对内改革,对外征服管仲为齐相后,根据当时形势,

三归,娶三姓女,妇人谓嫁曰归.摄,兼.塞门,隔内外的东西,类似于照壁.坫,dian,音同店.而,假如.孔子说：“管仲的器量很小啊.”有人就问：“他是不是很节俭啊?”孔子说：“他娶了三个老婆,手下的人从

齐桓公问管仲曰：‘王者何贵’?曰：‘贵天’.桓公仰而视天.管仲曰：所谓天者,非谓苍苍莽莽之天也.君人者,以百姓为天.百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡.《诗》云：‘人而无良,相怨一方.’民怨其

齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天.”桓公仰而视天,管仲曰：“所谓天者非谓苍苍莽莽之天也；君人者以百姓为天,百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡.”1.所谓天者非谓苍苍莽莽之天也,谓（称作

齐桓公问管仲：“当君王的人,应把什么当作最宝贵的?”（管仲回答）说：“应把天当作最宝贵的.”（于是）齐桓公仰起头望着天.管仲说：“我所说的‘天’,不是苍苍莽莽的天.给人民当君主的,要把百姓当作天.（对

齐桓公问管仲道：“当君王的人,应尊重什么?”（管仲回答）说：“应尊重天.”（于是）桓公仰而望天.管仲说：“我所说的‘天’,不是苍苍莽莽的天,当君王的人,要把百姓当作天.（对于一个国家来说）,百姓亲附,

齐桓公问管仲:“君王贵在何处?”管仲回答说：“贵在君王是天之骄子.”齐桓公抬头看着天空.管仲说：“所谓的天子,不是这苍茫的天空.是人民的君主,就要把百姓看的比天还重.百姓安居乐业,才能更好的帮助你,否

1、（1）王者何贵?宾语前置句（疑问句宾语前置）（2）所谓天者,非谓苍苍茫茫之天也.判断句（非引导的否定形式的判断句）2、“百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡”.译文：百姓帮助他就安定；辅佐他

齐桓公问管仲：“君王要重视（贵：重视,崇尚）什么?”（管仲回答）说：“要看重天.”桓公仰望着（天）.管仲说：“所说的天,不是指苍苍茫茫的天空.当君王的,要把老百姓当作天.给与百姓恩赐就能社会安定,帮助

仲父若弃寡人,竖刁可使从政乎?”对曰：“不可.竖刁自刑以求入君,其身之忍,将何有于君.”公曰：“然则易牙可乎?”对曰：“易牙解其子以食君,其子之忍,将何有于君,若用之必为诸侯笑.”及桓公殁,竖刁易牙乃

1、反映春秋时期的诸侯争霸.2、管仲“尊王攘夷”的策略,使桓公不用武力,而用道义征服了各国诸侯.3、结果就是霸诸侯,一匡天下.齐国成了当时最强的诸侯国,天子都不得不屈服.

齐桓公任用管仲为相,积极改革内政,发展生产；同时改革军制,组建强大的军队,以“尊王攘夷”为号召,扩充疆界.

（1）春秋时期,齐桓公称霸（2）主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区,组织军事编制,设官吏管理；建立选拔人才制度,士经三审选,可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税,禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业

1、反映春秋时期的诸侯争霸.2、管仲“尊王攘夷”的策略,使桓公不用武力,而用道义征服了各国诸侯.3、结果就是霸诸侯,一匡天下.齐国成了当时最强的诸侯国,天子都不得不屈服.赞同葵丘会盟春秋时期的周天子丧

管仲说：“老马的智慧可以利用啊"春秋时期,大政治家管仲从齐桓公北伐孤竹,春往冬返,由于没有熟悉地理的向导带路,在回家的路上迷失道路,不知所措.后来,管仲提出一个办法,说：“老马的智慧可以利用啊.”于是

1、孔子是文人,以仁礼治天下,以德服天下.虽然对武人之功他不能不作很高的评价,但很是看不惯武人的德行与作态,大概也羡艳人家的卓著功勋吧!春秋时代,最显赫的要数为齐桓公成就霸业的管仲了.所以他就对管仲发

译文：齐桓公与管仲商讨伐莒,计划尚未发布却已举国皆知.桓公觉得奇怪,就问管仲.管仲说：“国内必定有圣人.”桓公叹息说：“哎,白天工作的役夫中,有位拿着木杵而向上看的,想必就是此人.”于是命令役夫再回来

齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小,而财用甚少,而群臣衣服舆驾甚汰,吾欲禁之,可乎?”管仲曰：“臣闻之,君尝之,臣食之；君好之,臣服之.今君之食也必桂之浆,衣练紫之衣,狐白之裘.此群臣之所奢汰也.诗云：‘不躬

鲍叔荐管仲管仲曰：“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也.吾尝为鲍叔谋事而更穷困①,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也.吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭②时也.吾尝三