简述西周时期的礼乐制度咋样建立并实施的,后来又如何衰落的

周的礼乐制度就是等级制度西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段.目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神

不确切西周礼乐制度更多的是等级制度而非文化制度,目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权,具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用.当时许多经济和政治上的典章制度,常常贯穿在各种礼的举行中,

西周的礼乐制度就是等级制度.西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段.目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权

分封制,也叫封邦建国制.

西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段.目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权,具有维护贵族的世袭制

西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段.目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权,具有维护贵族的世袭制

解题思路：你好，材料中提到周王使用九个鼎进食。诸侯只能使用七个鼎进食。卿大夫只能使用五个鼎进食。不能逾越。后来鼎成为权力和地位的象征。解题过程：答案因此材料主要目的不是为了说明铸造业发达、中央集权加强

人伦道德、尊老爱幼、文明有礼、诚实守信

周的礼乐制度就是等级制度西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段.目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神

周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位,要求贵族在衣食住行等方面都要符合自己的身份,贵贱长幼之间要有明显的差别.就连如何称呼“死”,不同等级的贵族也不一样.

国野,周代王都城郭以内称“国中”,距城百里之内称“郊”,“郊”以外称“野”.一般说,“国”包括都城中及四郊之地,其居民称“国人”.“野”的居民称“野人”,或成“氓”、“野民”.各诸侯国与此类似.　　国

简单地说,西周礼乐制度就是等级制度.　　西周礼,在西周用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非,是社会的典章制度和道德规范.作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的

这么多答案没有一个符合咱们学的东西方.

参考资料：西周礼乐制度参考资料二：中国音乐史5.周代是最早对“礼”（祭祀、朝飨等仪式）和“乐”（伴随“礼”进行的乐舞）作出规定的时代,这就是所谓制定礼乐.据说这一重大措施是周初的大政治家周公开始颁行的

目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权,具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用.当时许多经济和政治上的典章制度,常常贯串在各种礼的举行中,依靠各种礼的举行来加以确立和维护.这有详细的

《左传》记载：“国之大事,在祀与戎.”也就是说,在奴隶社会的周代,国家大事有两件：一是要祭祀祖先,二是要带兵打仗.周武王死后,周公摄行王政.为了巩固其统治,他依照周国原有的制度,制定了一整套维护奴隶制

宗法制度：是一种以血缘关系为纽带,家族组织与国家制度相结合,以保证血缘贵族世袭统治的政治形式.宗法制度从氏族社会父系家长制发展起来,经夏商两代至西周时期达到完备的程度.礼乐制：是贵族根据原始社会末期父

西周的礼乐制度具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用.维护君权、族权、夫权、神权.君主专制是将宰相的权力集于皇帝,只维护皇帝权力再问：当一道选择题的意思是加强维护君权。主张该选克己复礼还是君主专

公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期.为了加强统治,周王朝初期的统治者实行了“封诸侯,建同姓”的政策,把周王室贵族分封到各地,建立西周的属国.周武王死后,年幼的成王继位,武王的弟弟姬旦

公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期.为了加强统治,周王朝初期的统治者实行了“封诸侯,建同姓”的政策,把周王室贵族分封到各地,建立西周的属国.周武王死后,年幼的成王继位,武王的弟弟姬旦