祭文怎么写

飱sūn同“飧”基本字义晚饭,亦泛指熟食,饭食.

三年同窗,一起沐浴了一片金色的阳光,一起度过了一千个日夜,我们共同谱写了多少友谊的篇章?愿逝去的那些闪亮的日子,都化作美好的记忆,永远留在心房.迁徙的大雁已在长空排队列行,报信的春花已绽放花蕾,亲爱的

先父讳XXX,字XXX,庚寅年己卯月乙巳日降于桂西资源车田,丙子年葵巳月戊申日因累疾无药,与世长违,下葬西岗.先父在世,禀气恭俭,忠直宽厚,志气宏放.擅修面,精书法.殷勤治家,为嗣殚精竭力,积劳成疾,

按照以下格式删减修改即可.祭父文呜呼!哭声父亲归西去,肝肠寸断泪湿衣.忽然昨日狂风起,吹散父子两分离.儿跪灵前把话叙,父亲恩德与天齐.生我育我非容易,养儿育女费心机.父要考虑生活计,吃苦耐劳入了迷.辛

呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞；君其有灵,享我□尝!吊君幼学,以交伯符；仗义疏财,让舍以民.吊君弱冠,万里鹏抟；定建霸业,割据江南.吊君壮力,远镇巴丘；景升怀虑,讨逆无忧.

书写格式　　开头人们写祭文,习惯以“维”字开头.“维”是助词,作发语词用,无别的意思.祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭.这是开篇明义,首先要点明的问题.　　内容祭文的内容必须

先父讳XXX,字XXX,庚寅年己卯月乙巳日降于桂西资源车田,丙子年葵巳月戊申日因累疾无药,与世长违,下葬西岗.先父在世,禀气恭俭,忠直宽厚,志气宏放.擅修面,精书法.殷勤治家,为嗣殚精竭力,积劳成疾,

袁枚祭妹文　乾隆丁亥（1）冬,葬三妹素文于上元之羊山（2）,而奠（3）以文曰：　　呜呼!汝生于浙（4）,而葬于斯（5）,离吾乡（6）七百里矣；当时虽觭梦（7）幻想,宁知此为归骨所耶（8）?　　汝以一念

我为周瑜火烧赤壁那英发的雄姿而兴奋,周公瑾微笑,江北曹军为之吊胆.

祭文-范曾周室颓隳,礼乐废弛,九州失驭.战伐出于诸侯,列国窥窃神器.春秋之末,仲尼起于陬邑,感万方之多难,乃驰驱以宣教.冀辅弼于乱世,欲敦厉于黎庶.然则宫寝邃远,王者不悟.有楚狂接舆歌而过之,痛詈凤德

民间通用祭文大全1、祭父文呜呼!哭声父亲归西去,肝肠寸断泪湿衣.忽然昨日狂风起,吹散父子两分离.儿跪灵前把话叙,父亲恩德与天齐.生我育我非容易,养儿育女费心机.父要考虑生活计,吃苦耐劳入了迷.辛苦不分

祭文是死亡祭祀的祭品之一.它是为祭奠死者而写的哀悼性文章,是在人死后葬于灵前诵读,或者是在死者周年发表的悼念文章,其内容相当于今日的悼词,但格式及结构安排以及语言与今之悼词有很大的区别.祭文的内容主要

盖闻天地混沌,无极生太极；太极衍仪,彰阴阳以持衡；两仪有象,显复载以含生；四时无形,潜寒暑以化物；是以窥天荐地,庸愚皆识其端；故而明阴洞阳,贤哲罕穷其数；（下面还有,给分才写,嘿嘿……我自己写的,不错

公历X年X月X日,乃吾爷爷仙逝安厝之前夕,不孝XXX随全家人等,虔具清酌时馐致祭于爷爷之灵前而哀泣:天苍苍,地茫茫,我哭爷爷别家堂,千呼万唤不闻应,捶胸顿足泪汪汪.忆往昔,同舟共济,甘苦共尝.教我珠算

剪不断,理还乱

林语堂：悼鲁迅关注公益馆于2011-10-1817:52:47发表民廿五年十月十九日鲁迅死于上海.时我在纽约,第二天见Herald－Tribune电信,惊愕之下,相与告友,友亦惊愕.若说悲悼,恐又不必

黄帝故里祭祖大典祭文（一）追思懿德黄河黄水,黄土黄壤.始祖山麓,轩辕故乡.黄帝伟业,勋绩皇皇.少典之子,名震八方.启迪蒙昧,告别洪荒.定都有熊,创制度量.教民耕牧,食有余粮.种桑养蚕,缝衣制裳.筑宫建

呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞；君其有灵,享我烝尝!吊君幼学,以交伯符；仗义疏财,让舍以民.吊君弱冠,***鹏抟；定建霸业,割据江南.吊君壮力,远镇巴丘；景升怀虑,讨逆无忧

不一样祭文与悼词中国历来被称为“礼仪之邦”,礼仪遍及社会的政治、文化、生活的方方面面.葬礼属于礼仪.司马迁《报任少卿书》曰“人固有一死”,人们对已故的长辈和亲人、对那些死得“比泰山还要重”的人,一般要

祭文是为祭奠死者而写的追悼文章.这种文体的出现,最早追溯到汉代.那时,人们在祭扫山坟陵墓时,往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文.到了唐宋,祭文开始兴盛并广泛成长开来,种类也连续增多,还出现了不少写此类文