礼记讲述了那两个不同时代的社会情况
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世外桃源的境界是根据大同社会的体制构想出来的,是艺术的再现大同社会的生活风貌.例‘黄发垂髫,并怡然自乐’就是大同社会中说的‘老有所终,又有所长,鳏寡孤独者皆有所养’.
一共是九个国家.葡萄牙、西班牙、荷兰(又有翻译成尼德兰的,英文netherland)、英国、法国、美国、俄罗斯(还包括后来的苏联)、日本、德国.
春秋战国再问:就这一个么再答:春秋(前770-前476)战国(前475-前221)。
什么资料啊?您能发上来不?再问:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,是老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。再答:西汉时期
2楼正解!3楼:不怀旧就要丢根,就要忘本.要怀旧!1楼:贪官贪是因为缺少信仰,是根不正,思想问题,内在的,委婉的说不好救.
1.考试之前看电影,却考了好成绩2.试卷先被夸奖,既而重考,却只有47分3.成绩单上仍然是优
那是一个换乱的时代.天下分裂,诸侯割据.无信义可言.所以孔子讲克己复礼.
1.桃园中人为何此?2.桃源中人为何皆叹惋?3.桃源中人为何嘱渔人“不足为外人道也"?4.作者为什么又写后人无法寻找到世外桃源?1.因为远离俗世,怡然自得.2.为世间的战争繁复时局变换人民聊生惋惜.3
描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会,是当时的黑暗社会的鲜明对照,是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与想往,也反映出人们对现实的不满
一定的一定的封建的资本的社会的奴隶的一定不一样吧
电气时代从吉尔伯特以来,人们基本研究的是静电.富兰克林等人研究的也属于瞬间释放的电,而不是持续的电流.人们不知怎样发电.伏打电堆是电池的原型,它的出现改变了静电研究的状态,使人们对电流能够有深入地认识
1.大同时代是尧舜禹上古三代小康时代是自夏启开始到孔子时代2.大同时代是上三代禅让制是天下为公有德者居之小康时代亲缘传承制天下为家父业子承3.在当时代是历史的进步是生产力的飞跃在政治上的表现但在人类的
汉赋唐诗宋词元曲明清小说.
《礼记》是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本,是先秦儒家学术论文汇编,非一人一时所著.
社会大同思想社会大同实质上是一种乌托邦思想,它产生于春秋末年到战国时期的儒家思想.到19世纪末叶20世纪初,这种思想被誉为中国古代的“社会主义”思想.春秋战国时期,正处于新旧交替的剧变年代,如何改革社
《礼运》,是《礼记》中的一篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作
(1)措施:频繁换相;破格提拔人才,参与决策;设立中朝,(如答削弱王国势力的相关内容也可)(4分,答对2点即可);措施:设立军机处(1分);特点:君主专制不断强化或皇权不断加强。(2分)(2)主要内容
《当幸福来敲门》讲述的故事背景是20世纪70年代.1981年,故事的主人公克里斯·加德纳27岁.
礼记礼运反映了我国原始社会的社会状况.传说尧年老的时候,召集部落联盟会议,推选继承人,大家推选有才有德的舜,舜用同样的办法把部落联盟首领位置让给治水有功的禹.尧、舜、禹“禅让”的传说正是指的“天下为公
我们唱着东方红---讴歌第一代领导人毛建国以来到改革开放以前的时代我们讲着春天的故事---讴歌第二代领导人邓句出于小平92年南巡讲话改革开放的时代继往开来的领路人带领我们走进那新时代---讴歌以江为核