真理的条件性和具体性有何关系

客观规律和真理是第一性和第二性的关系.首先客观规律是客观存在的,其次,真理是对客客观规律整正确地认识.所以是第一性和第二性的关系.我们通常所说的真理的客观性是指它内容的客观性而不是形式的客观性.

真理都是相对的,现在的科学都是建立在人的角度上去度量世界,打比方说,要是以4维的世界观去看现在的科学,那么质量和能量守衡就是徨谬没有意义的了,如果用更高维的眼光去世界,那么会有另一种真理,即世界是静止

相对真理（或真理的相对性）是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的,它也有两个方面的含义：其一,从认识的广度来看,任何真理性认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的

真理政治家寻找路线,哲学家寻找真理,宗教家寻找生命,耶稣说：“我就是真理,”在我以外没有什么是真理,你真的要得到真理,你就要得到我.耶稣在这里好像只言明了真理的外延,却没有告诉我们真理的内涵.耶稣为什

比如说,开始人们以为地球是圆的,那是因为当时人们受到客观条件的限制,这就是条件性,真理的具体性就好比如说,地球是圆的,地球是有引力的,人走路是要有摩擦力的,这就是所谓的具体.

额囧很想知道提主是用做什么方面的还有字数问题随便试试不对别pia我答:1.辩证唯物主义认为,事物的联系和运动构成规律.规律是事物的内部联系和发展的必然趋势.规律这一范畴揭示的是事情运动发展中的本质的,

澳大利亚人口主要分布在大陆的东南角和西南角.人口分布与自然条件的关系是：东南角和西南角是地中海气候和温带海洋性气候,水热条件好,加之地形平坦,土壤肥沃,非常适宜人类居住.人口分布与经济发展一定程度上互

一、真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映.二、客观性是真理的最基本属性.第一,真理的内容是客观的；第二,检验认识真理性的标准是客观的.三、真理的绝对性与相对性就真理

真理的条件性是指：任何真理都有自己使用的条件和范围,超出了,就变成了谬误而真理的具体性则是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一

辩证唯物主义认为,真理总是具体的.可究竟怎样理解这种具体性呢?在我国哲学教科书中有一种说法:具体真理是对一定条件下客观事物及其规律的正确反映,是以时间、地点、条件为转移的,是在一定实践水平上对客观事物

真理谬论的关系是对立统一的辩证关系.真理和谬误是对立的,所谓对立是指真理与谬误之间的界限非常明确.真理是对客观事物规律的正确反映,是主观与客观相符合：谬误则是对客观事物及其规律的歪曲反映,是主观违背客

很浅显真理的条件性,是指在某种条件下真理正确,反之错误.这称之为真理的条件性.如牛顿经典力学并不能解释围观世界物体的运动规律.宏观世界就是经典力学正确的条件.具体性是指,真理只能解释某一方面的事物,这

解题思路：结合教材解题过程：真理的具体性是指：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误。例如：马克思主义是真理，

真理的具体性指的是：在一定条件下,某一领域中,某一范围内,真理都是具体的.比如：万有引力定律是真理,具有具体性.但万有引力定律是在大气环境条件下才有效,假如离开了这一环境就不成立了!

因为这些所谓的“真理”其实都不是真理,所以让不同的人看起来会有主客观的不同.因此,到了理论落实到具体的实践自然就会有在辩证法上的历史统一,其实不是统一,乃是非真理的混合,大家无奈就以为是统一.唯有耶稣

一、真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映.二、客观性是真理的最基本属性.第一,真理的内容是客观的；第二,

再答：лл�����úÿ��鰡�����϶��У���֪ʶ再问：�ţ�лл����

a对,必须不以意志转移,b对,因果都是相对的,不同状况可能转化,c对,因在果前,d对因果关系必须在具体的状况和条件下分析,抽象的分析因果没有意义.如果没有理解错,全选.

真理就是事实.二者等价.真理分为人所认识的真理和世界固有的规律两种.人所认识的真理是指人们通过验证,与人们所观察到的现象一致的命题（论述,判断）.在此,人所观察到的现象与自然本身的事实是否一致,人是不

这么说吧.真理,就是一件严谨的事情,不是每一个人随口说一句,就成了真理的.做为真理,前提是要有你的观点加理论,来得到大家的认可.就必须是有自己的论证依据.依据就是证实你真理的条件.如果证实你的观点是对