作业帮登幽州台歌本文用了什么手法表达了诗人的思想感情具有什么感情基调
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“前不见古人,后不见来者”抒发了诗人对古代明君的钦敬仰慕和自己生不逢时,怀抱利器却无从施展的沉痛哀怨.“念天之悠悠,独怆然而涕下”以广袤无限的空旷背景有力地突现了“独立苍茫,暗自垂泪的自我形象,表达了
武则天万岁通天元年（696）,契丹李尽忠反叛,武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋,到了东北边地.武攸宜根本不懂军事,陈子昂进谏,不仅没被采纳,反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感慨.全诗以广
1.这是一首吊古伤今的生命悲歌.此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了作者抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷
感慨自己怀才不遇表达了作者愤世嫉俗的悲伤心境
首页有再答：当诗人想到宇宙无穷无垠，时间、空间无限，而人生却是那样短暂有限，就越发感到孤独寂寞。天地如此之大，抱负却无从施展，于是强烈的希望与同样强烈的失望，形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。在这尖锐矛
表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨,以及对赏贤任能的英明君王的渴盼,也表达了人生的孤独感.
对比的写作手法
《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪.语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇.“前不见古人,后不见来者.”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主.《蓟丘览古赠卢
简练的说就是武则天万岁通天元年（696）,契丹李尽忠反叛,武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋,到了东北边地.武攸宜根本不懂军事,陈子昂进谏,不仅没被采纳,反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感
陈子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人.家世豪富,年轻时使气任侠,后乃锐意读书.初作《感遇》诗时,京兆司功王适见而惊曰：“此子必为天下文宗矣.”由此知名,后举进士.武则天曾召见,授麟
此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了作者抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义.
登幽州台歌[1]陈子昂[2]前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠[3],独怆然而涕下[4].中华书局1960年排印本《全唐诗》【注释】[1]这首诗写于万岁通天元年（696）.由于契丹反叛,武则天命建安
登幽州台歌【唐】陈子昂前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.【译文】前不见圣贤之君,后不见贤明之主.想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤地流下眼泪.【作者简介】：陈子昂（661－702）字伯玉
怀才不遇、壮志难酬的惆怅之情.
登幽州台歌朝代：唐代作者：陈子昂前不见古人,後不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.再问：有没有毛泽东蝶恋花答李淑一的繁体文再答：蝶恋花·答李淑一--毛泽东我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚
登幽州台歌 唐陈子昂 前不见古人, 后不见来者. 念天地之悠悠, 独怆然而涕下! 读音分段： 前/不见/古人, 后/不见/来者. 念/天地/之悠悠, 独/怆然/而涕下. 译文：
《登幽州台歌》是中国唐代诗人陈子昂所作的最为著名的古体诗.这是一首吊古伤今的生命悲歌.此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了作者抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的
直译 见不到往昔招贤的英王, 看不到后世求才的明君. 想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈, 独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁! 意译 回头看看哪有古代贤明君主的踪影,放眼望去也不见一个