畏浮云遮望眼,自缘身在最高与苏轼不识庐山真面目,只缘身在此山中从写法和含义上说明

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/24 16:04:57
写出与“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的诗句意思相同或相似的诗句.

自己身在塔的最高层,站得高自然看得远,眼底的景物可以一览无余,不怕浮云把视线遮住.欲穷千里目,更上一层楼

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层的意思

古人把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间,让皇帝受到蒙蔽.唐朝的李白就写过两句诗:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.王安石把这个典故反过来用,他说:我不怕浮云遮住我远望的视线,那就是

不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层

不怕浮云遮挡住远望的视线,是因为自己站在飞来峰的最高层.《登飞来峰》为王安石30岁时所作.1050年(皇佑二年)夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下该诗.这首诗是他初涉宦海之作.那

"不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层."如何理解?

登飞来峰〔宋〕王安石飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.《登飞来峰》赏析王安石是封建社会的大政治家,也是大诗人和散文大师.他在北宋文坛上有杰出的地位.他的诗继承了杜甫、韩愈

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”一脉相承,试比较这两句诗

异:不畏浮云遮望眼这句:因为心境或者说所站的角度很高,所以有洞彻世事的力量,不被眼前的事物迷惑.而第二句话有旁观者迷,当局者清的意思.一个是看得清,一个是看不清,这是异.同:都有外界事物的困扰.

关于望岳的题‘不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层’与哪一句有异曲同工之妙

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.与之异曲同工的诗句是杜甫的:会当凌绝顶,一览众山小.

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”揭示了怎样的人生哲理?

不怕会有浮云遮住了远望的视线,因为人已站在最高层的地方,乍听起来,是在谈论观赏风光的体会;可一寻味,便会从中领悟到一条人生哲理:在社会生活和思想修养方面,不也是站得高才能看得远吗?

李白的“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.”与王安石的“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.”意思有什么不同?

李白是在感慨自己怀才不遇,君王不能重用自己,流露出失望的情绪.王安石表达的则是不畏流言绯语,坚决进行改革的决心,洋溢着大政治家、大改革家的气度.

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层 的赏析

这两句诗的意思是说,尽管天空中有朵朵浮云,可是我也不必害怕它挡住我的眼睛.因为只要登高就能望远,现在我站在塔的最高层顶.“不畏浮云遮望眼”这句

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层 有什么典故

登飞来峰作者:王安石飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.注释:【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰.传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山,并说“不知何时飞来”,故而得名

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”与“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的异同

相同之处都是在描述作者身处在某种状态之中,然而两句诗的意境却有很大不同,甚至是完全不同,前者表明自己看的很清楚,因为置身事外;后者却说自己看不清楚,因为身在其中.

不畏浮云遮望眼,自(还是只)缘身在最高层

登飞来峰〔宋〕王安石飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.但是由于这首诗的原因:横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.

不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 哲理

这句诗哲理:掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑.

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层 赏析,简短点啊

本意是说,尽管天空中有朵朵浮云,可是我也不必害怕它挡住我的眼睛.因为只要登高就能望远,现在我站在塔的最高层顶,什么都遮挡不住!蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远.与苏轼“不识庐

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”与王之涣的哪一句诗有异曲同工之处?

欲穷千里目,更上一层楼!妥妥的,分分给我哦楼主!

与“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的意境一样的诗句

李白的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”.诗名《望庐山瀑布中》.