用借物喻人的手法来描写人间真情作文

剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头.——李煜努力爱春华,莫忘欢乐时,生当复来归,死当长相思.——苏武得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙.——卢照邻在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.——白居易曾经沧海

1．慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.(孟郊：《游子吟》)2．煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.(曹植：《七步诗》)3．爷娘闻女来,出郭相扶将；阿姊

一滴滴鲜红的红细胞流入母亲的体内,看着母亲那苍白的脸稍见血色,听着母亲渐渐恢复了平静的呼吸声,我悬着的心暂时又归位了……母亲睡着了,再看那鲜红的血袋,我的眼睛湿润了……仔细又仔细的看那血袋：献血人是郑

母爱,是人类一个亘古不变的主题.我们赋予它太多的诠释,也赋予它太多的内涵.没有历史史诗的撼人心魄,没有风卷大海的惊波逆转,母爱就象一场春雨,一首清歌,润物无声,绵长悠远.当代散文家余秋雨在一篇文章中写

人间处处有真情——失而复得的钱包人间处处有真情,这不,今天我正好碰上了呢!天气很热,我和小伙伴们去买冰棍儿.我们走去商店,谁知道那里挤满了人.我和小伙伴们正想加入这条队伍时,商店的老爷爷叫住我们,示意

曾经沧海难为水,除却巫山不是云.——元稹剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头.——李煜

海内存知己,天涯若比邻.山回路转不见君,雪上空留马行处.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.正是江南好风景,落花时节又逢君.

慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》

描写人间真情的古诗1．慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.(孟郊：《游子吟》)2．煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.(曹植：《七步诗》)3．爷娘闻女来

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慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》

1．嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经.小雅.伐木》2．投我以桃,报之以李——《诗经.大雅.抑》3．投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》4．结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》5．丈夫志

雨天那把伞——人间真情　　“轰隆隆……”听,伴着雷波浪的“音乐”,“哗哗”地下了起来.我没有打伞,任凭雨水坞地拍打在我的身上.我无语.再无人为我撑起那把充满爱的雨伞了……　　回忆定格于2007年6月的

胡姬年十五,春日独当垆.长裾连理带,广袖合欢襦.头兰田玉,耳后大秦珠.两鬟何窈窕,一世良所无.一鬟五百万,两鬟千万余.（摘自汉·辛延年《羽林郎》）　　释义：这是首描写卖酒少女美貌的诗,用夸张的手法写胡

情真意切情深似海手足情深

①情同手足②亲密无间③推心置腹④扶老济贫⑤丰功伟绩⑥气壮山河⑦死而后己⑧昂首挺胸⑨壮烈豪迈⑩体贴入微⑾宁死不屈⑿深情厚意1,2,3,4,10,12为一类5,6,7,8,9,11为一类描写人间真情的:4

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亲情的:世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)慈母的胳膊是慈爱构成

慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》

亲情的:世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)慈母的胳膊是慈爱构成