生于忧患死于安乐三个正面论据俩个反面论据

感动中国人物洪战辉“带着妹妹上大学”,不仅履行一个大学生应尽的义务,还承担了也许只有父母才会承担的责任,在困苦和奋斗中磨练自己,最终梅花香自苦寒来,凭着在艰难中练就的坚韧不拔的毅力和吃苦耐劳的精神考上

用了事实论据,理论论据,距离论证,对比论证

小议生于忧患,死于安乐“生于忧患,死于安乐”是一个亘古不变的真理.人因为忧患而得以生存,因为沉迷安乐而消亡.历史上多少古人都是在逆境中生存和成长.周文王坐牢时写成了《周易》,孔子在仕途失意后作了《春秋

小议生于忧患,死于安乐“生于忧患,死于安乐”是一个亘古不变的真理.人因为忧患而得以生存,因为沉迷安乐而消亡.历史上多少古人都是在逆境中生存和成长.周文王坐牢时写成了《周易》,孔子在仕途失意后作了《春秋

正：越王勾践,卧薪尝胆,最终消灭吴国.反：商纣王荒淫无道,最终失去民心和大臣们的拥护,最后被武王所灭“生于忧患,死于安乐”是一个亘古不变的真理.人因为忧患而得以生存,因为沉迷安乐而消亡.历史上多少古人

1)把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境.然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底.2)春秋时越王勾践卧

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双——王安石安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱——《易经》人无远虑,必有近忧.——《论语》忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——欧阳修居安思危,戒奢以俭——魏征《谏太宗十思疏》安不

事实论据必对我就是初二的学生

因有忧患而使人得以生存,因安逸享乐却足以而使人败亡.这是字面上的意思,其大意为：在忧患为求生存,可以迫使你想方设法应对眼前难关,问题来了,你自然就习惯了对付,不会被打倒；而假如一直沉浸在在安逸与享乐中

《生于忧患,死于安乐》的读后感在动物世界里,老虎能够独自称霸,马却只能成为其他食肉动物的美餐,马并不比老虎的体型小,为何永远要做被害者?是遗传?“物竞天择,适者生存”在老虎一代又一代那坚定的忧患意识,

不知道你有没有读过欧阳修的《伶官传序》,这里面说的是五代十国后唐庄宗李存勖的故事,和孟子的话很符合.其中的名句“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”和“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,其本质就是生于忧患

这篇课文里有天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是

得道多助,失道寡助:1.商汤伐夏桀,夏桀失道寡助,商汤得道多助2.周武王姬发伐商纣,商纣王失道寡助3.公元前209年,秦二世失道寡助,陈胜和吴广得道多助4.隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助5

孟子原文：舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾

第二段没有正面事实论据是孙叔敖他们假设就是国内没有…………那些.深化中心,形成对比（本来打得挺长的,可是不小心关了,重打不想打太长）

解题思路：在理解文言文时要抓住重点语句联系全文来分析理解。解题过程：本文的中心论点是?答：生于忧患，死于安乐从哪两个方面来论证？答：孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志&

--生于忧患,死于安乐翻译舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位.所以,上天将要下达重大

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双——王安石安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱——《易经》人无远虑,必有近忧.——《论语》忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——欧阳修居安思危,戒奢以俭——魏征《谏太宗十思疏》安不

解题思路：在翻译文言文时要注意直译和意译相结合。解题过程：《生于忧患，死于安乐》　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。　　故天将降大任于是（

解题思路：注意分清问题的本质因素。一分为二分析问题。解题过程：这位同学你好，很高兴为你解答这个问题，希望能对你有所帮助：我想对于这个问题不可一概而论，更不能下绝对性结论，因为环境与成才之间有着比较复杂