甄嬛传里皇帝最喜欢哪位嫔妃

有的必须殉葬,汉族政权的殉葬至于明正统年间（就是明英宗,当过两次皇帝那位）.少数民族政权一般是叔伯兄弟子侄分之,乍一看原始加不文明,其实这是很人性的选择,因为游牧民族没有赡养父母的传统,一旦丈夫死去,

最是无情帝王家.多少红颜渴望一生一世一双人的爱情.然而时代不允许,大男子主义的皇帝就更不用说了.皇帝的心思谁也猜不透——一代君王,必须尽全力维护自己的江山.不是所有皇帝都爱美人胜过爱江山,不是所有君王

一楼的,阏氏貌似是匈奴时期的称呼吧.

汉高祖刘邦（前256年—前195年6月1日）,字季（一说原名季）,沛郡丰邑中阳里（今江苏丰县）人,汉族.出身平民阶级,秦朝时曾担任泗水亭长,起兵于沛（今江苏沛县）,称沛公.秦亡后被封为汉王.后于楚汉战

各朝代不一样（也有很多陪葬的,一般都是皇帝生前受宠的嫔妃会陪葬,受宠遭妒嘛）地位低的,像清朝的答应什么的,基本都是出家、修道,剩下有名分的（嫔、妃算是主子,有名分）基本都是住在宫内,地位高的,住原来的

对长辈自称“臣妾”,不过如果那位长辈特别喜欢这个正妃,这个正妃也可以自称自己的名字,比如叫“穆玲”就可以自称“玲儿”,皇上那一辈包括了皇后和嫔妃,不论嫔妃级别大与小；对皇子的侧妃自称本宫或姐姐,以表示

中国古代宫廷中的有着许许多多秘而不宣的私密事情,侍寝皇帝也就是侍候帝王睡觉,便是其中之一.由于历代皇帝及宫廷大都对外界秘而不宣,因而使得侍寝皇帝之事似乎也就成为了宫廷之外人们私下里谈论的神秘话题了.\

72个嫔妃电视里不长说3宫6院72嫔妃吗

西汉西汉初期,沿袭了秦时的母后称号.又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号.汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依.至汉元帝又新置了昭仪.妃嫔等级扩充到十四等.且各有爵位：昭仪位视丞相,

三宫六院体系对于皇帝的后妃,俗言有三宫六院七十二嫔妃的提法,其实这只是一种泛泛之谈,皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似,然而在名目上和数量上并不相同.民间所谓的三宫,一般是指后妃居住的中宫和东西两宫,其

嫔妃比较多地位也在变化中基本是妃子九人：甄嬛华妃沈眉庄安陵容端妃敬妃齐妃曹琴默叶澜依嫔妃四人：祺嫔丽嫔欣嫔贞嫔贵人四人：富察贵人淳贵人瑛贵人夏冬春常在三人：康常在颂芝余莺儿皇上最喜欢的应该是没有出现过

因为朱家初期的皇帝,像太祖朱元璋,成祖朱棣都有一种变态心理,到后来明朝从仁宗朱高炽开始,心理都是比较软弱的,所以到了以后就被废止了

秦皇即秦始皇（前259～前210年）.嬴姓,赵氏,名政（亦作“正”）.是中国战国末期秦国君主及秦朝第一任皇帝,又称秦始皇帝.先秦时期男子称氏不称姓,故称之赵政（赵正）、秦王政为妥,但后世多称之嬴政.

不要,真的不需要.别忘了,皇帝的妹妹可是公主,虽然皇帝的妃子是个公主,但是在当时的状况来看,女的嫁到男方,地位就会随之降低,肯定要比公主地位低.我觉得应该是妃子给公主行礼吧,更贴切一点当时的社会风格!

希望对你有帮助通常情况下分为三种：1、有为皇室诞下过子嗣且子嗣未夭折的（不论是公主还是皇子）,一般就是太妃什么的,有皇子的就会离宫跟着自己的儿子居住；是公主的就还是在宫里和皇太后一起居住在慈宁宫这样的

皇帝死称驾崩、公侯,皇子皇妃死称薨、大臣死称卒、士死称不禄、庶人死称殁

罗素.

是汉武帝刘彻.馆陶长公主抱着小刘彘（就是幼年的刘彻）问：“彘儿长大了要讨媳妇吗?”小刘彘说：“要啊.”长公主于是指着左右侍女百余人问刘彻想要哪个,小刘彘都说不要.最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那

作者看清朝书籍看多了,要嘛就是个通古斯.额娘只有满清才用,阿玛,额娘是他们的专用语.汉人都差不多少.皇子称皇帝为父皇,称皇后为母后,这个不管是不是亲生的都必须要称呼的,皇后是天下母仪.除自己亲生母亲外

同感啊,有一句话说谁先爱上了谁,谁就低人一等.华妃骄纵不堪,只有在面对皇上时才温存顺意.最后她被赐死时甄嬛告诉她不能怀孕的真相时,她才真的愿意自己去死了.一个女人爱时狠爱,不得爱赴死,也只能说一句皇上