王国维在中谈到"古今之成大事业.大学问者,必经过三种境界",

第一境界:晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!第二境界:柳永《蝶恋花》伫倚危楼风细

让人激动的三重境界,可谓绝路逢生,柳暗花明.似乎与李清照的小我之恋贴不上边.若要强牵.求学和治理国家的一种境界此情无计可消除,才下眉头,却上心头.可理解为:凡事不可表面,只有深入内心,方可领悟,茅塞顿

王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大

王国维在《人间词话》里曾经引用了三位作家的诗词来讲三种境界,他说,古今成事业和学问的人必定要经过三种境界：第一种境界是,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路；第二种境界是,为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不

“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此为第一种境界；“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此为第二种境界；“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此为第三种境界下面具体谈谈每层境界的含

第一境“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,关键词落在“望尽”风起叶落,何等凄清,何等心境,登高楼,极尽视线却不见伊人,何等怅惘---人生迷惘呀,不知往何处.第二境"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处.”此

王国维在他的《人间词话》中说到,人生有三种境界,第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”（出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》）,第二种境界是“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”(出自宋朝柳咏的《蝶恋花

"授人以鱼不如授人以渔平时提高阅读的数量与质量,并在阅读中总结分析别人的文章的亮点；多背诵优美的段落,以及古代的诗词；每天保持写一篇日记或者把当天的时事或者自己觉得最有趣的事用笔记录下来,相信一段时间

王国维在他的《人间词话》中说到,人生有三种境界,第一种境界是宋朝晏殊的《鹊踏枝》“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”,第二种境界是宋朝柳咏的《蝶恋花》“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”,第三种境界

独上高楼望尽天涯路是作者在寻找人生的方向ps:这好像是考研的政治题.我去年做过OTZ

王国维借柳永的词句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”来概括古今成大事业、大学问者必须经过的第二境界----执着追求.

这三个境界,分别是：1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.说的是读书一开始是一件辛苦的事情,需要有一个磨练的过程,要经历衣带渐宽人憔悴,还得有毅力,要无怨无悔.2、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路.

古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见那人又在灯火阑珊处.”此第三境

原文如下：古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊

王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大

1.文中作者所说的三境界,蕴涵着三首词2.作者所描绘的艺术创作或学术研究的历程,是用_象征和比拟的手法来表现的

这个有点难度哦你首先要先理解王国维的意思我帮你百度了一下解释是这样的,“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六,原文如下：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.‘昨夜西风凋碧树,独

要耐得住寂寞,让自己的心沉淀下来,以最低姿态来思量人生.

你今年几年级?第一种境界”望尽天涯路”是说人要有志向,有理想,引用这首词,是形象的写出了人登高有感,而有志的情形；二词愿意是为心上人茶饭不思而消瘦,这里借用来表现有志向之人,为目标努力奋斗的情形；三词