玉可碎而不可损其白,竹可破不能毁其节

胧月又是一个幽静的夜,独自坐在阳台上,仰望天空.今夜没有一颗星星,有的只是那一轮被雾气所罩的朦胧的月.看着它,让人感到些许忧伤.它犹如一面巨大的冰轮,浓雾仿佛它所散发出的寒气,与周围的黑暗相融.夜更深

子路宿于石门①.晨门②曰：“奚自?”子路日：“自孔氏.”曰：“是知其不可而为之者与?”这是原文.这句话大意是说,明明知道自己所做的这件事在有生之年也不一定能成功,却仍然坚持下去.如果按楼上那个说的“明

知其不可而为之”优秀作文11篇　　放弃并不意味着失败　　渭南市下吉中学2011级1班郭晓　　顺风可以飞的更快,逆风可以飞的更高,一个方向行不通时,尝试另一个方向,或许问题就会迎刃而解.――――题记　　

应该是“惟知趋炎,而不能安其所,其勋也固宜”意思是：只知道趋炎（附势）,而不能安于其本分,它们的死是必然的.

或许当时不可为,高行百练历千锤,倘若仲尼曲现实,不可而为还有谁?-就是因为孔子有"知其不可而为知,虽千万人吾往矣"的精神,他才为千秋万世人所景仰.而苟安妥协的人,最多也不过成一名政客,而无法在精神道德

知其不可而为之这种作文说穿了就是献身精神,精身精神就是儒家思想中的核心的观点.你能理解到这个层次上就容易写了.　　　开头就要扔出论点,要正能量,要一针见血.比如可以这样写：　　人间事,可为不可为,多数

我只是一介武夫,蒙受我的主公以兄弟之心相待,怎么肯背信弃义投靠敌国呢.一旦城破,只有以死相报而已.玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节.我的肉体虽然死了,但是名节可以

一,文天祥,深知南宋政权已土崩瓦解,回天乏力,但忠于祖国,倾家荡产,组织3万义军,与元军抗战到底,最后从容就义.二,刘翔,脚踝伤病负身,为了让观众放心,从容参加比赛,虽然最后未能完成比赛,但其精神令人

出自《论语·宪问》：“子路宿于石门.晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏.’曰：‘是知其不可而为之者与?’”意思是明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.

要我现在给你写肯定不现实哈~这篇是从网上找的.知其不可而为之者,孔子也.也许,他也可以选择“有道则现,无道则隐”,同那些隐士智者一般,不再为一个从政者,不再为国为民忧心劳累,但他却没有退隐,在繁杂的浊

从义的观念,孔子推导出“无所为而为”的观念.一个人做他应该做的事,纯粹是由于这样做在道德上是对的,而不是出于在这种道德强制以外的任何考虑.《论语》记载,孔子被某个隐者嘲讽为“知其不可而为之者”(《宪问

有爱的对象会让你感觉幸福快乐,而不能得到你爱的人,真是让人遗憾,更让人难过的是,这个人怎么都不能让你放下.

知道不能做,还要去做

上边的哥们儿解释了.这两句还有点含义就是说品行高尚的人,你可以摧残他的身体（别误解）,但他的气节啥的是永远不会被毁灭的.大概就这意思,凑合看吧.

子路宿于石门.晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏.”曰：“是知其不可为而为之者与?”【原文】子路宿于石门①.晨门②曰：“奚自?”子路日：“自孔氏.”曰：“是知其不可而为之者与?”【注释】石门：鲁国都城

明知道事情不能做却偏偏要做,可以表现为人的反叛心理,也可以反映这个人的固执.

"知其不可为而为之"知：知道.其：代词“这”.可：可以,应该.而：通“尔”,代词“你”.第一个“为”：介词“为”,为了.第二个“为”：做.之：代词,（代事）.（明）知道这件事不应该做,（但）为了你（还

"不知不可为而为之,愚人也；知其不可为而不为,贤人也；知其不可为而为之,圣人也."你是不是在找这个?

愚公移山(yúgōngyíshān)　　解释比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.　　出处《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能.愚公

岳飞抗金、文天祥抗元、史可法抗清、韩愈谏迎佛骨,海瑞罢官秋瑾、李大钊谭嗣同：不有行者,无以图将来,不有死者,无以酬圣主.愚公移山、夸父追日诸葛亮北伐