玉可碎而不可损其白,竹可

胧月又是一个幽静的夜,独自坐在阳台上,仰望天空.今夜没有一颗星星,有的只是那一轮被雾气所罩的朦胧的月.看着它,让人感到些许忧伤.它犹如一面巨大的冰轮,浓雾仿佛它所散发出的寒气,与周围的黑暗相融.夜更深

子路宿于石门①.晨门②曰：“奚自?”子路日：“自孔氏.”曰：“是知其不可而为之者与?”这是原文.这句话大意是说,明明知道自己所做的这件事在有生之年也不一定能成功,却仍然坚持下去.如果按楼上那个说的“明

知其不可而为之”优秀作文11篇　　放弃并不意味着失败　　渭南市下吉中学2011级1班郭晓　　顺风可以飞的更快,逆风可以飞的更高,一个方向行不通时,尝试另一个方向,或许问题就会迎刃而解.――――题记　　

或许当时不可为,高行百练历千锤,倘若仲尼曲现实,不可而为还有谁?-就是因为孔子有"知其不可而为知,虽千万人吾往矣"的精神,他才为千秋万世人所景仰.而苟安妥协的人,最多也不过成一名政客,而无法在精神道德

知其不可而为之这种作文说穿了就是献身精神,精身精神就是儒家思想中的核心的观点.你能理解到这个层次上就容易写了.　　　开头就要扔出论点,要正能量,要一针见血.比如可以这样写：　　人间事,可为不可为,多数

我只是一介武夫,蒙受我的主公以兄弟之心相待,怎么肯背信弃义投靠敌国呢.一旦城破,只有以死相报而已.玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节.我的肉体虽然死了,但是名节可以

一,文天祥,深知南宋政权已土崩瓦解,回天乏力,但忠于祖国,倾家荡产,组织3万义军,与元军抗战到底,最后从容就义.二,刘翔,脚踝伤病负身,为了让观众放心,从容参加比赛,虽然最后未能完成比赛,但其精神令人

出自《论语·宪问》：“子路宿于石门.晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏.’曰：‘是知其不可而为之者与?’”意思是明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.

示（告知）庸（平庸,平常）倦（疲劳,厌烦）不要依赖天赋而不努力；不能满足于平庸的现状.仍然是告诫多多努力拼搏的

翻译：天资聪明和敏捷,虽然可靠却也是不可靠的；自己仗恃着聪明与敏捷而不努力学习的人,那就是自毁前程的人.愚笨和平庸,好像会限制人,却也限不住人；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,那就是能成

上边的哥们儿解释了.这两句还有点含义就是说品行高尚的人,你可以摧残他的身体（别误解）,但他的气节啥的是永远不会被毁灭的.大概就这意思,凑合看吧.

正文：天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子

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原文：是故聪与敏,可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者,自败者也.昏与庸,可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也.翻译：因此,天资聪明和敏捷,虽然可靠却也是不可靠的;自己仗恃著聪明与敏捷

一曲肝肠断,天涯何处觅知音

儒有可亲而不可劫也——骨鲠之气不可没有【原文】“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可侮辱也.其居处不淫②,共饮食不溽(3).其过关可微辨(4),而不可数也(5).其刚毅有如此者.”【注释】①

能

俗语说君子有所为有所不为.人要能修身修到有些不该做的事情别人都在做,自己却硬是不做才算到了家.所以谈到伦理不该总谈什么事该做,该谈的是不对的事绝不做的判断与执著.但要做到这一个境界,所要具备的基本条件

岳飞抗金、文天祥抗元、史可法抗清、韩愈谏迎佛骨,海瑞罢官秋瑾、李大钊谭嗣同：不有行者,无以图将来,不有死者,无以酬圣主.愚公移山、夸父追日诸葛亮北伐

知己,简单地说是他很了解你,心有灵犀一点通.有共同信念、共同语言,患难与共,有难同当.知己可遇,只是你有没有抓住；知己可求,只是你选择的对错.