牛角挂书文言文阅读答案

荆宣王[1]问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤,果诚何如?”群臣莫对.江一对曰：“虎求[2]百兽而食[3]之,得狐.狐曰：‘子[4]无敢[5]食我也!天帝[6]使[7]我长[8]百兽,今子食我,是逆[9]

（1）、引：拿来、拿过（2）、其：他的（3）、遂：于是、就（4）、亡：失去2、蛇本来没有脚,你怎么能给它画上脚?4、答案应该是D再问：再答：1��BF2��BC

选自明·刘基《郁离子》原文常羊学射于屠龙子朱.屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎?楚王田于云梦,使虞人起禽而射之,禽发,鹿出于王左,麋交于王右.王引弓欲射,有鹄拂王旃而过,翼若垂云.王注矢于弓,不知其所射.养

宣王好射,说人之谓己能用强弓也.其实所用不过三石.以示左右,左右皆引试之,中关而止.皆曰：“此不下九石,非大王孰能用是?”宣王悦之,宣王之情,所用不过三石.而终身自以为九石.岂不悲哉?三石实也,九石名

一、文章内容　　晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰：“齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰：“为其来也,臣请缚一人,过王而行.王曰,何为者也?对曰,齐人也.王曰,何坐?曰,坐盗.”　　晏子至

4.B（狱：诉讼案件）5.D(4句表明刘基的胆略；5句表明刘基为人谦逊)　　6.B.（“由高安县县丞连续升职”错,被任命为高安县县丞是在元朝至顺年间,当时的皇上不是明太祖.）7.（1）恰逢陈友谅攻陷了

杯弓蛇影:是汉语中的一个成语,也是一个典故,说的是一个人到别人家作客,主人赐给一杯酒,对面的墙壁上挂着一个弓,弓的影子正好映在透明的酒杯中,好像一条蛇,客人喝下酒后因心理原因感到难受,经主人解释才明白

1.D家应该做动词强是强烈请求勉强也有点勉强.2.你没标点啊~AB是错的如果C是以那就是错的.应该是错的吧我选D吧3.A4.B兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰至于龙吾不能知其乘风云而上

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,于物无不陷也.“或曰：”以子之矛,陷子之盾,何如?“其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.1.加点词语解释不

1.解释下列加引号的字：（1）覆盖（2）停止（3）斩断（4）生存2.《女娲补天》表现了怎样的一种气魄和精神?一种与天地抗争,心怀苍生,智慧辛劳的精神与气魄.3.在熟读翻译课文的基础上回答,女娲为什么补

一字师　　郑谷①在袁州,齐已②因携所为诗往谒焉③.有《早梅》诗曰：“前村深雪里,昨夜数枝开.”谷笑曰：“‘数枝’非早也,不若‘一枝’则佳.”齐已矍然④,不觉兼⑤三衣⑥叩地⑦膜拜⑧.自是⑨士林⑩以谷为齐

著；大绝；断即使锥尖刺他眼皮,他也不会眨眼勤学上进有抱负做事要从基本功练起

勤训《恒斋文集》【原文】治生之道,莫尚乎勤.故邵子云：“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤.”言虽近,而旨则远矣!大禹之圣,且惜寸阴；陶侃之贤,且惜分阴,又况圣不若彼者乎?【译文】谋生的道

杨时字中立,南剑将乐人.幼颖异,能属(2)文,稍长,潜心(3)经史.熙宁九年,中进士第.时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士翕然师之.时调官不赴,以师礼见(4）颢于颍昌,相得甚欢.其归

使狗国者,从狗门入：只有访问狗国,才从狗洞进入.齐无人耶,使子为使?：难道齐国没有人了吗,派你来访问我国?

三峡【题解】选自《水经注》.三峡,指长江上游的瞿(qú)塘峡、巫(wū)峡和西陵峡.【作者】郦(lì)道元,字善长,北魏地理学家、散文家.范阳涿(zhuō)县(今河北涿(zhuō)州)人.【原文】自[

1、出自这个故事的一个成语是【螳螂捕蝉,黄雀在后】,它的喻意是【螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它.指人目光短浅,没有远见,只顾追求眼前的利益,却不顾身后的祸患.】.我国古代还有一个与螳螂有关的寓

1．请你说说孔子认为哪种人是可用之人.（用原文语句回答）（2分）答：乡人之善者好之,其不善者恶之.2．你同意陆贽选用人才的观点吗?请简要说说理由.答：同意.陆贽选用人才的观点既坚持了原则性,又显示出了

适：正巧因：于是识度：见识和气度举：起举兵[解释]出兵;起兵.(李密)用蒲草作的鞍鞯骑牛,在牛角上挂一卷《汉书》,一边走一边看书.越国公杨素正巧在路上看见,慢慢地跟在他后面,问：“哪来的书生这般勤奋?

牛角挂书,比喻读书勤奋.《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山,往从之.以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读.”原文密以薄鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读.越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰：“何书生