爱莲说的主旨提炼
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 13:07:44
水陆草木之花、可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵
我们可以概括为:一条线索,两个陪衬,三种类型.作者以(莲)作为线索把全文连缀成篇;而两个陪衬是指用(牡丹)和(菊花)作为“莲”的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:(洁身自爱的高洁人格和洒落
两个空时填:其真无马耶,其真不知马也.一个空时填:其真不知马也.另需说明一下,“世有伯乐,然后有千里马”这句话是本文的中心论点而不是主旨句.以上都是老师讲过的,所以应该不会错哦,
“点燃一盏灯,照亮两个人.”有一位盲人在他每次走夜路时,都要提一盏灯,别人问他为什么这样做,他笑着说:“我提着灯,别人就能看见我,这样在黑夜里虽然我看不到他们,可他们也不会撞到我了.”记得刚上初中时我
【原文】水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,
周敦颐(1017.5.1073)字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖.“两汉而下,儒学几至大坏.千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤
主旨句是莲,花之君子者也./
不是莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖“莲之爱,同予者何人”是发表作者对知音甚少的感慨以《爱莲说》中“莲之出淤泥而不染……亭亭净植”等语与对勘,可清楚看出,周敦颐笔下的莲花形象,一样在泥不染,香洁、清净、
借莲花赞美坚贞刚正,洁身自好的生活态度,批判趋炎附势,追求富贵的恶浊世风
原文: 水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán).晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人皆(有的版本为“盛”)爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟(lián)而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香
呜呼,其真无马耶?其真不知马也再问:为什么不是世有伯乐,然后有千里马呢?再答:“呜呼,其真无马耶?其真不知马也”是本文的点题句。表达了韩愈对当朝的讽刺之情。
水上陆上草本木本的花,可爱的很多.晋朝的陶渊明单单爱菊花.从李氏的唐朝以来,社会上的人很爱牡丹.我却喜欢莲花,喜欢它从污泥里出来却不被沾染,在清水里洗过却不妖艳,它的茎中间空,外部直,不生藤蔓,也不生
内容提要:自主学习,其中也包括老师的自主思考、自主创新.本文在解读《爱莲说》文本的基础上,结合儒家学派中的“中庸”(无过无不及)思想,参照前人对《爱莲说》主题的研究,提出对《爱莲说》主题新的看法,即作
喜爱莲花原文翻译:水上和陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的有很多.晋代陶渊明唯独钟爱菊花.自从李氏唐朝以来,世上的人们大多喜爱牡丹.我唯独喜欢莲花从淤泥里生长出来却不被淤泥污染,经过清水的洗涤而不显得
解题思路:中心句是主要观点,主旨句是写作目的。祝学习进步!解题过程:中心句: 世有伯乐,然后有千里马。全文的主旨句是:其真无马邪?其真不知马也。马说中的中心论点和主旨句如何区分?论点高度概括全文简单明
爱莲说 -------------------------------------------------------------------------------- 周敦颐 水陆草木之花,可
药用再答:消中暑
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵
本文中心思想 『文章通过对蒋氏三代宁可冒死捕蛇而不愿受苛捐杂税之害的描写,深刻揭露了封建社会横征暴敛的残酷,反映了作者对劳动人民疾苦的同情.』请采纳答案,支持我一下.
水中、陆地上的各种花草树木,受人喜爱者特别的繁多.晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花.自从唐代以来,世上的人们都很喜爱牡丹.我惟独喜爱莲花,它从淤泥中成长出来,却不受污染,经过清水的洗涤却并不显得妖艳.莲花的叶