湘西巫术

很多东西都说不明白的,我相信真的有这种东西

湘西吊脚楼（1）3（2）杞人之忧：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心.同“杞人忧天”怡然自乐：喜悦的样子.形容高兴而满足（3）几块礅石,几根木庄,支撑起一块空悬的平台,把楼建在险象迭生的平台上.（4）

世界上没有巫术,古代的术士是对于天文地理、医学、心理学等有着一定造诣的人,且推理能力比较强.当他为别人施法时,则观其面看其行而知其病,出以良方,治其病.他们只是借助此种形式来发挥本身的作用.把古代的术

有、非洲有巫医（可以拿证件上岗）、、巫术的实质……我猜测可能是意念吧、、但不确定……再问：非洲有巫医（可以拿证件上岗）可以再具体点吗，还有“意念”有吗，有具体例子吗

湘西州现有少数民族官方说法是42个(一说46个),少数民族中世居人口比较多的有6个,即土家、苗、侗、瑶、白、回,因工作调动、婚姻家庭关系而迁入的少数民族有36个,即壮、维吾尔、满、蒙古、畲、布依、彝、

什么题都不知道.

1徘徊(huai）参差错落（ci)开凿(zao)修砌(qi)家畜(chu)2（1）山（奇）水（异）,（古色古香）（2）（临水）（依山傍谷）（田坎边）（省时）（省工）（3）（飞檐翘角）（三面环廊）（古朴

我爱你的意思.我们读的是“完Yai姆”

湘西吊脚楼　　聂鑫森　　我曾数次叩访美丽的湘西,山奇水异,令人徘徊不忍归去.而古香古色、建筑风格特殊的吊脚楼,更添得山水几分韵致.在沈从文先生的故乡凤凰城,沱江傍城而过,当地人临河而居,一幢幢吊脚楼,

湘西州是一个民族自治地区,其行政级别相当于地级市,而吉首市是湘西州政府所在地.湘西州与吉首市的关系就相当于中华人民共和国与北京市的关系,或者说湖南省与长沙市的关系.吉首市是湘西州的首府.

湘西地处云贵高原之东侧,北西高,东南低,属中国由西向东逐渐降低第二阶梯之东缘.地势由西北向东南倾斜,武陵山脉由北东向南西斜贯全州,北部多山,有大小山峰130多座大灵山雄居州境北界,八面山、大青山、白云

吊脚楼是一种建筑形式,我的理解是横梁伸出墙,在梁端再接上柱子,相当于现在的外挑檐廊一类的,只不过柱子还会往下方伸出一截悬空,从外观上看,就像是脚被吊着似.由此得名吊脚楼.吊脚楼是土家人的建筑的特色,和

玩笑湘西包含数十县睡在车上只花餐饮的票子到能凑合按住宿饮食如果还加点景点票费能维持3天左右基本日消费每人约150左右具体消费取决在什么县再问：忘了说了，我们是骑单车去，只要到每个县就行，不需要逛景区（

湘西物质文化审美、湘西制度文化审美、湘西精神文化审美.首先,作者用四章的篇幅论述了：湘西审美文化研究的学理背景及方法意义、湘西审美文化的基本特征与品格、湘西审美思维生成的文化土壤、生殖崇拜与天人一体对

湘西位于渝鄂湘黔三省一市交会之处,湖南最西北边,辖7县1市.名胜：凤凰古城（凤凰县）南长城（苗疆长城,凤凰县）猛洞河漂流（永顺县）里耶（龙山县）乌龙山（凤凰县）浦市古镇（泸溪县）etc

历史上有不少难以置信的巫术传言,也是些尚无法解释的科学现象.埃及法老诅咒,人们无知与恐惧,认为对闯墓者的惩罚,在后来科研发现:墓中杀人凶手实为瘴气!我们保持理性思考,坚持唯物辩证,不轻易传言动摇自己坚

尽管今天汉人社会常常想象苗人放蛊,但是,汉人关于蛊的观念却有更为悠久的历史.汉人社会内部的巫术想象和指控曾长期存在.清朝末年,正定府（在今天的河北境内）乡绅李凤阁著有《驱蛊燃犀录》.直到今天,在福建一

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巫术：以装神弄鬼骗取财物为职业的人.乔装打扮：改变服饰,装扮成另外模样,以隐瞒身份.

从巫术的性质角度,可以把巫术分为黑巫术和白巫术.黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术,故又叫吉巫术.从施行巫术的手段角度,巫术又可分为两类,一为摹仿巫术,另一种叫接触巫术.