清明节的古诗

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样,每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至,它给人的感觉总是忧愁的.这不,一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了.这

相传大禹治水后,人们就用“清明”之语庆贺水患已除,天下太平.此时春暖花开,万物复苏,天清地明,正是春游踏青的好时节.踏青早在唐代就已开始,历代承袭成为习惯.清明节流行扫墓,其实扫墓乃清明节前一天寒食节

又是一个清明节,又是一个缅怀烈士的日子.　　　我怀着崇敬的心情,伫立在烈士们的坟前,我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵,心中久久不能平静.我在心里默默的说：“安息吧!烈士们,史册会记下你们响亮的名字；祖

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.《元日》王安石满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神.不展芳尊开口笑,如何消得此良辰.《元宵》唐寅（唐伯虎）清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.《清明》杜牧独在异乡为异客,每逢佳节

春节：　　元日　　（宋）王安石　　爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏；　　千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.　　拜年　　（明）文征明　　不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐.　　我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚　　

描写清明节的诗词清明【唐】杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.途中寒食【唐】宋之问马上逢寒食,途中属暮春.可怜江浦望,不见洛桥人.北极怀明主,南溟作逐臣.故园肠断处,日

《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明,兴味萧然似野僧.昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯.《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.（杜牧《清明》）意思：清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉.赏析：清明节是个色彩情调都很浓郁的节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓；而今行人孤身

1．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.(李白：《静夜思》)2．野旷天低树,江清月近人.(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松间照,清泉石上流.(王维：《山居秋瞑》)4．月黑雁飞高,单于夜遁逃

清明节：　　《清明》　　（唐）杜牧　　清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.　　《途中寒食》　　（唐）宋之问　　马上逢寒食,途中属暮春.　　可怜江浦望,不见洛桥人.　　北

清明的古诗：《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家.《清明》（宋）王禹俏无花

明来自“寒食节”.寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”,在夏历冬至后一百零五日,清明节前一二日.是日初为节时,禁烟火,只吃冷食.并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗

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杜牧《清明》赏析　　清明时节雨纷纷,　　路上行人欲断魂.　　借问酒家何处有?　　牧童遥指杏花村.　　【赏析】　　清明的时候,又下起了纷纷的春雨.奔走旅行在外的人,心理更加增添了一分愁苦,简直失魂落魄了

《元日》（宋）王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.《青玉案元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树,更吹落,星如雨.宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金

《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷,　　路上行人欲断魂.　　借问酒家何处有?　　牧童遥指杏花村.　　《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食,途中属暮春.可怜江浦望,不见洛桥人.北极怀明主,南溟作逐臣.故园肠

《途中寒食》（唐）宋之问　　马上逢寒食,途中属暮春.可怜江浦望,不见洛桥人.北极怀明主,南溟作逐臣.故园肠断处,日夜柳条新.　　《寒食》（唐）韩翃　　春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.日暮汉宫传蜡烛,轻

描写春节的古诗：　　《元日》　　王安石　　爆竹声中一岁除,　　春风送暖入屠苏,　　千门万户曈曈日,　　总把新桃换旧符.　　描写元宵节的古诗：　　《正月十五夜》　　（唐）苏道味　　火树银花合,星桥铁锁开

清明是我国的二十四节气之一.由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动.《淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至.”按《岁时百

清明时节与纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.