作业帮淡水河边吊屈原
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作品鉴赏 一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神.湘水是楚国境内所独有的最大河流.湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想.楚国民间文艺,
自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅.路过湘水时,写了文章来凭吊屈原.贾生名叫贾谊,是洛阳人.在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地.吴廷尉担任河南郡守时,听说贾谊才学优异,
“浊”字吧
屈原跳了江
我们来到河边,那里有一个一个因涨水后形成的小水塘,有的浑浊,有的清澈,我和赵小龙手拉着手通过了几个小水塘后,来到了一个清澈的水塘,清凉的河水泡着脚,既凉爽又舒服.我们在浅水里踏来踏去,不知不觉来到了流
从前,有个打渔的老头,他的女儿叫黄荷.有一天,老头在河中捞起一个男孩,他和黄荷一般大.老头将他带回家,起了个名子叫黄河.黄河渐渐长成一个英俊威武的男子,老头便把黄荷嫁给黄河.有一年过年时,老头得了一种
【译文】屈原名平,与楚国的王族同姓.他曾担任楚怀王的左徒.见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟习外交应对辞令.对内与怀王谋划商议国事,发号施令；对外接待宾客,应酬诸侯.怀王很信任他.上官大夫和
吊屈原赋贾谊【原文】谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得；及度湘水,为赋以吊屈原.屈原,楚贤臣也.被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰：“已矣哉!国无人兮,莫我知也.”遂自投汨罗而死.谊追伤之,因自喻,其辞
1身为作为2到,路过3泪水4等到5漫游、游说6如此,指代屈原自沉汨罗7不同意因为这样更能体现屈原的爱国之情.更何况他是楚国的同姓贵族,怎么能背叛自己的家族自从屈原自沉汨罗后又过了百余年,汉代有贾谊,他
蓝蓝海上鸟
等于（鱼）
离骚的篇名的涵义古今各家说法不一.司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”.班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”.王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”.后人多各从其一说.近世学者,则有人据《大招》“伏戏《驾辩
诗人屈原简介(约前304-前278年) 战国时期,楚国的诗人,吸收了南方民歌的精华,融合了古代神话和传说,创造出了新体诗——“楚辞”.楚辞的出现,是我国古代诗歌的大解放.它打破了《诗经》四字一句的死
QuYuanisthesonofWatChuwuWangXiaXiongpassthedescendantsofabout340BC,ChuwasborninDanyang,claimingtobed
对国家前途深深担忧对自己无力救国感到无望对楚怀王昏庸无道感到灰心
吊屈原赋贾谊【原文】谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得；及度湘水,为赋以吊屈原.屈原,楚贤臣也.被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰：“已矣哉!国无人兮,莫我知也.”遂自投汨罗而死.谊追伤之,因自喻,其辞
水的化学名叫H2O,淡水和咸水只是水的溶液而已.
等于（鱼）
碳酸钙严重鄙视大段复制
【原文】秦孝公据肴函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室,有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具；外连衡而斗诸侯.于是秦人拱手而取西河之外.