消除民族差别观点

我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗,据《周礼》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动；农历八月中旬,又是秋粮收获之际,人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动,称为“秋报”.中秋

演讲稿要口语化,多用短句,多抒情.议论文不要口语化,根据需要可用短句,但更多用长句,说明道理,不抒情或少抒情

京剧从诞生之初就是融汇各剧种之长的综合艺术.从程长庚到谭鑫培再到梅兰芳,也一直在不断发展,并未裹足不前.因此才臻于鼎盛.所以,在今天的大环境中,京剧仍然应该在符合自身艺术规律的前提下,不断发展.话说,

认识是一个较为客观的词,一般用以表达通过经验方法或逻辑研究或两者并用达到对客体的把握.见解,观点,看法,态度主观意味较重,一般用来表达某些人或学派或组织对特定问题或事物的理解或偏好或倾向.但是之间还是

民族平等与民族差别是两个不同概念.民族平等是指政治、经济、法律地位等方面的权利是不分民族大小的.民族差别是指生活习惯,语言文字,信仰风俗等方面可以不一样.有些差别不但不能消除,还要发扬光大.如民族文化

我不赞同这种说法,如果以后全球化发展我们是不是还要统一语言统一文字呢?

在心情复杂地庆祝新中国建国六十周年之际,写下了这个题目.这个题目颇为令人费解,有乱点鸳鸯谱之嫌.从科学的意义上讲,社会主义与两极分化这两个概念,怎么也扯不到一起.马克思主义的社会主义是在推翻了一切剥削

地理学在发展过程中形成各种学术流派,主要有：①区域学派.代表人物为德国的A.赫特纳和美国的R.哈特向,他们主张地理应着重于空间分布体系与区域差异的研究.②景观学派.代表人物为德国的O.施吕特尔、S.帕

挺好玩的啊

瑶族侗族苗族壮族布朗族（应该是啦）!

民粹二字可也

维吾尔人属于突厥人种,突厥人自古所在的区域就是自南而北的喀喇昆仑山、天山、阿尔泰山东西两侧的中亚地区,也就是中国古时所称的西域.由于他们与中国北部的蒙古高原的匈奴人都是游牧民族,所以自古就是以相互的争

主要有：①区域学派.代表人物为德国的A.赫特纳和美国的R.哈特向,他们主张地理应着重于空间分布体系与区域差异的研究.②景观学派.代表人物为德国的O.施吕特尔、S.帕萨尔格、美国的C.O.索尔和前苏联的

维新派的观点：宣传,论战维新变法是一场思想解放运动,它在社会上起思想启蒙的作用,有利于资产阶级思想传播,为辛亥革命准备了条件.洋务运动观点：师夷长技由此开始了中国近代化的历程

错误.社会主义时期是各民族相互尊重、求同存异、共同发展、共同繁荣的时期.并不是差别、差异消失的时期.我国是一个多民族的国家,各民族相互团结、相互帮助才形成了我们今天的统一国家.各民族有自己的民族风俗、

这是3K党的白人至上种族观点说个幽默故事吧：人都是神造的,黄种人刚刚烤合适,白种人是欠火候的,黑人是烤糊的,

消除民族差别要到共产主义才有可能,社会主义时期做不到.再问：大哥，能详细点吗？这是我们作业题。得多答点再答：马克思列宁主义关于民族发展规律的理论指出，民族是一个历史范畴，它不会永恒存在，最终一定要走向

不正确.民族的特性与生产方式相关,但不直接相联系.况且海洋民族与大陆民族都可能具有双重的表现,而不是也不可能是唯一的表现.所以,它违反了马克思主义的辩证法和唯物主义.

看来是破题的问题了.一、概念问题.文化包括物质文化和非物质文化.所以你方要是举例子可从这两个方面找.“民族的”“世界的”区别,含义如何.说实话,后两个词很难定义出.简单定义下就可以了.和对方一致也无所

我看过宋鸿兵的两部《货币战争》,上面所叙述的言论好像把世界上几乎所有的大事全部推倒了银行家身上,而且说得有理有据,可是给人的一种感觉就是写的太假了.作为底层的民众我们不知道上层阶级的所作所为的蹊跷关系