治于神者 众人不知其功

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/26 13:58:59
谁能告诉我“其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也”的意思

仲永的通达智慧是上天给予的.是上天得到的.他的天资比有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育

伤仲永 中的 其受之天也 贤于材人远矣 卒之为众人 则其受于人者不至也.这句话 仲的两个于 字翻译

贤于材人远矣(比)则其受于人者不至也(从)再问:你确定.......不是超过和到

今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师

这是韩愈《师说》里的句子阿现在的人,他们远不如(古时的)圣人,但却认为向老师求学可耻.

“其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也”是什么意思?

他天生聪明,远胜过有才能的人.他最终成为常人,是因为它受于后天的教育没有达到要求.

其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.

王安石评方仲永:他的天资比一般有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明

其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.的意思.

仲永的通达智慧是上天给予的.是上天得到的.他的天资比有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育

【紧急】王子曰:仲永/之/通悟,受之天也.其/受之天也,贤于/材人远矣.卒之/为众人,则/其受于人者/不至也.彼其/受之

1不受之人,且为众人2第二句3家长负责,方仲永天赋异凛,其父却不寻师好好教育培养,只顾借之敛财博名,让他逐渐和普通人无异,所以大人应该负责4不好,有议论可以补充说明,概要地指出问题之所在

王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.

彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人.今夫不受之天,固众,又不受之人,得为众人而已邪!从表达方面上看,主要运用议论说理方式,其中表达的主要观点是”后天教育对于成才的具有重要性.“

其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.(翻译)

这是王安石《伤仲永》文的评语意思是说:他的才能和通慧是来自于天生,且比其它人要多的多,一时成为普通人,是因为他不向别人学习的缘故(大意)

伤仲永中的,卒之为众人,则其受于人者不至也.

最终成为了普通人,那是他接受的后天教育没有达到啊.

英语翻译卒之为众人,则其受于人者不至也.

卒之为众人,则其受于人者不至也.翻译最终成为了普通人,是因为他后天所受到的教育没有达到(要求).伤仲永◆原文:金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并

其受之天也,贤于才人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也

他天生聪明,远胜过有才能的人.他最终成为常人,是因为它受于后天的教育没有达到要求.第一个于是和...比第二个于是被

伤仲永》中,卒之为众人,则其受于人者不至也.翻译一下

他最终成为常人,是因为他受到的后天教育没有达到要求.卒:最终,最后.众人:常人,普通人.

其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也口.翻译为现代汉语是什么?

出自《伤仲永》翻译:他那先天得到的禀赋,比起有才能的人高多了.最后成为普通人,是因为他后天的学习没有达到要求.(还有不懂的在问,

卒之为众人 则其受于人者不至也什么意思

卒之为众人则其受于人者不至也==他最终成为常人,是因为它受于后天的教育没有达到要求.

"推车粪田,妻馌于旁,见者不知其御史也.服阕,起故官”翻译

他推车在田里施肥,妻子在田边送饭,看到的人不知道他是御史粪作动词施肥馌给在田间耕作的人送饭守丧期满服孝服喻指守丧阕原意就是停止,终了重新复出做御史起指的是起复的意思,明清时专指服父母丧期满后重新复出做

伤仲永中的“卒之为众人,则其受于人者不至也”怎么翻译?

最终成为了普通人,是因为他后天所受到的教育没有达到(要求).