沈括

沈括已经怀疑海市蜃楼是“蛟蜃之气所为”,对传统的解释表示怀疑.这种见解在当时的确是高人一筹的.

陨石[宋]沈括治平元年,常州日禺时,天有大声如雷,乃一大星,几如月,见于东南.少时而又震一声,移著西南.又一震而坠,在宜兴民许氏园中.远近皆见,火光赫然照天,许氏藩篱皆为所焚.是时火息,视地中只有一窍

沈括《活板》板印书籍,唐人尚未盛为之.五代时始印五经,已后典籍皆为板本.庆历中,有布衣毕升,又为活板.其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚.先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之.欲印,则

用刻板印刷书籍,唐朝人还没有大规模采用它.五代时才开始印刷五经,以后的各种图书都是雕板印刷本.庆历年间,有位平民毕升,又创造了活板.它的方法是用胶泥刻成字,字薄得像铜钱的边缘,每个字制成一个字模,用火

8、在前方沙漠间,出现一个湖,但始终无法触及,后来湖消失了.9、这是一个过渡句,引出下文,同时,问句形式也能引发读者的阅读兴趣与思考.10、古人认为蜃能吐气而成楼台城郭,又说海市是海上神仙的住所,它位

1.然,这样,不然不是这样.2、第一句,偶尔有云气,像是皇室,台观,人物,车马,冠盖,一一都可以看见.3.（1）有人说：“（那是）蛟龙和大蛤蜊的气所形成的”3.（2）他说的非常详细,这里不再具体记叙4

1,在远处和近处,都可以看见火光明亮,照亮天空2,往下看,陨石在坑当中发着光陨石,详细写了陨石的形状

沈括《陨石》治平元年,常州日禺时,天有大声如雷,乃一大星,几如月,见于东南.少时而又震一声,移著西南.又一震而坠在宜兴县民许氏园中.远近皆见,火光赫然照天,许氏藩篱皆为所焚.是时火息,视地中有一窍如杯

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平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方,偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景,称海市蜃楼.我国山东蓬莱海面上常出现这种幻景,古人归因于蛟龙之属的蜃,吐气而成楼台城廓,因而得

1.答：作者对海市蜃楼是“蛟蜃之气所为”表示怀疑,并举出反证：既是蛟龙吐气而为怎么在沙漠里的高唐县也有呢?对封建迷信观点进行驳斥.“海市蜃楼”是光线在直线方向密度不同的气层中,经过折射在人眼成像造成的

石油鄜、延①境内石油,旧说“高奴县出脂水”,即此也.生于水际②,沙石与泉水相杂,“惘惘”③而出,土人以雉尾挹④之,乃采入缶⑤中,颇似淳⑥漆,燃之如麻⑦,但烟甚浓,所沾帷幕皆黑.予疑其烟可用,试扫其煤以

原文：登州海中,时有云气,如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖,历历可见,谓之“海市”.或日“蛟蜃之气所为”,疑不然也.欧阳文忠曾出使河朔,过高唐县,驿舍中夜有鬼神自空中过,车马人畜之声一一可辨,其说

翻译：登州的海中,有时会出现（别样的）云层雾气,就像宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖,这些都清晰可见,被称之为海市.或者说“蛟蜃的呼吸造成的”,我怀疑不是这样.欧阳文忠曾经被派往河朔任职,在经过高唐

沈括是我国历史上最卓越的科学家之一,《宋史》中说他「博学善文,於天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不能」.鲜为人知的是,沈括还是一位出色的外交家.他曾是王安石变法的得力助手,为制定和推行新法做出了

《日月之形》原文：　　日月之形如丸.何以知之?以月盈亏可验也.月本无光,犹银丸,日耀之乃光耳.光之初生,日在其旁,故光侧而所见如钩；日渐远,则斜照,而光稍满.如一弹丸,以粉涂其半,侧视之,则粉处如钩；

日月之“行”,这个行应该是错误的,而是“形”.因此可以这样翻译（不是很好别见怪,有错误帮我改正一下）太阳和月亮的形状像“丸”（球）,怎么知道呢?用月亮的盈亏可以验证.月亮本来不会发光,像银色的丸子,太

炼钢原文世间锻铁所谓钢铁者,用柔铁屈盘之,乃以“生铁”陷其间,泥封炼之,锻令相入,谓之“团钢”,亦谓之“灌钢”.此乃伪钢耳,暂假生铁以为坚.二三炼则生铁自熟,仍是柔铁,然而天下莫以为非者,盖未识真钢耳

登州海中,时有云气,如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖,历历可见,谓之“海市”.或日“蛟蜃之气所为”,疑不然也.欧阳文忠曾出使河朔,过高唐县,驿舍中夜有鬼神自空中过,车马人畜之声一一可辨,其说甚详,

石油鄜、延①境内石油,旧说“高奴县出脂水”,即此也.生于水际②,沙石与泉水相杂,“惘惘”③而出,土人以雉尾挹④之,乃采入缶⑤中,颇似淳⑥漆,燃之如麻⑦,但烟甚浓,所沾帷幕皆黑.予疑其烟可用,试扫其煤以