沁园春·六书·造字圣人仓颉颂

仓颉,称苍颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩.但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不

仓颉,称苍颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩.但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不

仓颉也称苍颉,传说为黄帝的史官,汉字的创造者.　　这位史前传说人物,在我国古代战国以前的典藉中都从未提及.最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿.其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉

（《淮南子·本经训》记载：昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭.）仓颉陵位于南乐县西北18公里的梁村乡吴村,在漳河故道之北,仓庙之东.仓颉陵为一高5米的大土丘,占地约2700平方米.仓颉陵原有陵门,地叫朝天门

相传,仓颉“始作书契,以代结绳”.在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结.后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事.随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结

仓颉看到泥地上有鸟的足迹,有交叉的,富有变化,线条是那么优美,均匀,流畅,于是,它就仿照鸟足迹的样子,仿照着虫蛇,蜀稷,山川的样子创造了人类汉字的以一种:甲骨文

286169630：仓颉仰观天象,俯察万物,首创“鸟迹书”.一时间,“鬼神泣、天雨谷”.被人们尊为“文字始祖”.上天为了酬劳仓颉,便为人间降了一场“谷子雨”.而成为人间二十四节气中的【谷雨】节.所以人

这是在《淮南子》记载的事情.应该说,文字与人类的心灵相关.文字的出现,人类的秘密,从不再有潜藏.迹由心生,书为心画.自己也无法隐藏自己,通过书写,暴露了自己的一切.此“鬼”可理解为：自己的潜藏之意.即

相传仓颉在黄帝手下当官.那时,当官的可并不显威风,和平常人一样,只是分工不同.黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少.仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心里都有了谱

人类早期没有文字,我们不好表达一些情感.人们曾经用国"结绳记事",但太麻烦,于是仓颉就利用鸟的足迹,模仿出笔画.后来,他又用龟纹创造出形状或动态,创造了文字.人们很高兴仓颉造了文字,就把文字想象成各种

相传仓颉在黄帝手下当官.黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少.可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了.仓颉犯难了.　　仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不

六书的名称,最早见于战国时的《周礼》.《周礼·地官·保氏》中说：“保氏掌谏王恶,而养国子以道.乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”六艺是周代教育贵族子弟的六种基本

【传说】　　相传仓颉在黄帝手下当官.那时,当官的可并不显威风,和平常人一样,只是分工不同.黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少.仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,很快熟悉了所管的牲口和食物,

这算得上是老古话了.　　相传仓颉在黄帝手下当官.那时,当官的可并不显威风,和平常人一样,只是分工不同.黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少.仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,很快熟悉了所管的

仓颉?黄帝时代的人啊!现在已经不可能找到原文了!要是你有幸发现,那么无疑你将成为本世纪最伟大的考古学家!仓颉造字这种说法,其实只是考古学家们根据有关史料记载来推测的!传说他是黄帝的史官,是黄帝命令他造

仓颉,称苍颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩.但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不

象形用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来.指事含有绘画较抽像中的东西.形声由形旁和声旁两部份组成,形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音.会意由两个或多个独体字组

仓颉,称苍颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩.

有一次,仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利.事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法.三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,

相传仓颉在黄帝手下当官.那时,当官的可并不会显得威风,和平常人一样,只是分工不同.黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少.仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心里都有