池 古今异义(鱼我所欲也)

辟通避躲避辩通辨分辨,辨别与通欤语气词无实际意义乡,同“向”.原先,从前.第一个承接,已实施“却”第二个与字为：给予,给与之意

好的我们要发扬,但不代表每个人都做得到,舍生取义是一种道德价值取向,我们应该学习.但是这些大义大仁往往少数人能做到,大部分人都不会舍弃熊掌取鱼,这就是人性的本质.我就承认有熊掌我绝不选鱼.

“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的,熊掌也是我

鲜鱼,是我想要的东西；熊掌,也是我想要的东西.（如果）两样东西不能一齐得到,（只好）放弃鲜鱼而要熊掌.生命,也是我想要的；正义,也是我想要的.（如果）生命和正义不能够同时得到,（只好）牺牲生命来保住正

舍生取义

二者不可得兼.

近义词是:生和死;取和舍;欲和恶;苟得和不辟四书是:《论语》《大学》《中庸》《孟子》五经是:《诗》《书》《礼》《春秋》《易经》”舍生取义”的典型事例:1>维新运动中的谭嗣同,在变法失败后,舍生取义.并

鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,（如果）这两种东西不能够同时得到的话,那么（我）就舍弃鱼而选择熊掌.生命是我所想要的,道义也是我想要的,（如果）这两种东西不能够同时得到的话,那么就舍弃生命而选择道义.

鱼,我想要的,熊掌,也是我想要的；二者不可以同时得到,舍弃鱼而选择熊掌.求生,是我所所想要的,保持正义,也是我所坚持的；二者不可同时得到,我选择舍生取义.

1.豆：古代盛羹或其他食品的器皿；今为一种粮食类作物2.是：古为代词“这”；今为判断词3.生：古为“生命”,或“活着”；今为“出生”4.钟：古为量器,六斛四斗；今为名词

《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”.再问：非独贤者有是心也中心的古今义再答：这里的心是指思想的意思

1.选自《孟子·告子上》,题目是编者加的.《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书,现存七篇.2.熊掌：熊的脚掌.古人认为珍贵的食品.3.

鱼是我所追求的,熊掌也是我所追求的,这两种东西不能够同时得到的话,那么只有舍弃鱼而选择熊掌了.生命是我所追求的,大义也是我所追求的,这两种东西不能够同时得到的话,那么舍弃生命而选择大义了.生命是我所追

鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（

提出本文的论点.作者先讲一个生活常理,即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下,一般要“舍鱼而取熊掌”,以这个生活常理为喻,自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论,这也是本文的主旨.

舍生取义

一、通假字1．辟：“避”,躲避2．辩：“辨”,辨别3．得：“德”,恩惠,这里是感恩的意思4．与：“欤”,吗,语气助词5．乡：“向”,从前•二、一词多义•1．与•所识

12:c13:①它们两个（代指鱼和熊掌）不能同时获得,舍弃了鱼而获得熊掌.②并不只是贤能的人有这样的内心,人人都有,只是贤能的人能不丢掉罢了.14：①舍生取义②死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟

一词多义　　1．而　　蹴尔而与之.连接两个动作,承接连词（或表修饰）　　由是则生而有不用也.转折连词,却　　　2．于　　所欲有甚于生者,.比　　　万钟于我何加焉,对　　3．是　　非独贤者有是心也,这种

明日（古义,次日,第二天.今义,今天的下一天.）窥：（古：照.今：偷偷地看）私：（古：偏爱.今：不公开的）地方：（古：土地方圆.今：地点、处所）左右：（古：身边的人,国君身边的近臣.今：方位名词.）讽