求一篇讲不争的文言文

《李毅大帝本纪》李毅者,安徽人也.共和小平三年五月廿六为一耕者李氏拾于野,继李姓.李父年逾五旬未尝婚,携毅游于乡间,乡人异之,侧目称“咦”,久之,世人皆以咦为李子之名也,未曾置字.李毅少时,学书不成,

韩愈的《原毁》.古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约.古代的君子,他要求自己严格而全面,他要求别人宽容而简单.重以周,故不怠；轻以约,故人乐为善.要求自己严格而全面,所以不会懈怠；要求别人宽容而简

都御史轩輗,天生性格廉洁正直.轩輗刚刚成为进士,向江淮地区送粮,当时正值寒冬,轩輗坐船时忽然落水,众人立即把他救了上来,他的衣服已经全都湿了,拿来一条棉被把他裹了起来不能出门.有关官员急忙为他制作了一

学好语文不愁金秋九月,同学们开始了崭新的学习生活.生活离不开语文,高雅的心灵生活更是出自美好语文的熏染.然而,语文,想说爱你不容易.其实,语文是容易的：母语习得,自然天成；语文又是艰难的：微言大义,弦

某徒弟从师多年,自认火候以到遂向师傅辞行．’’师傅,我已经学够了我要下山’’徒弟说师傅：’’为什么?什么是够了?’’徒弟：就是知识满了,不要学什么了师傅：”好,你去拿一个大碗装些石子来,记住要装满．徒

柳子厚墓志铭

《送东阳马生序》

这篇文章讲的是一匹马坚守节操不受英军驯养最终饿死明志的故事1、去：离开为：是2、D3、以其地为夷有也4、这个可以自由发挥,总之意思是坚贞不屈就好了

猩猩猩猩在山谷,行常数百为群.里人以酒并糟设于路侧.又爱著屐.里人织草为屐,更相连结.猩猩见酒及屐,知里人设张,则知张者祖先姓字,及呼名骂云：“奴欲张我,舍尔而去.”复自再三,相谓曰：“试共尝酒.”及

盲子道涸溪【原文】　　有盲子道涸溪,桥上失坠,两手攀楯,兢兢握固,自分失手,必坠深渊.过者告曰：“毋怖,第放下即实地也.”盲子不信,握木盾号.久之力惫,失手坠地,乃自哂曰：“嘻!蚤知即实地,何久自苦耶

当止不止者戒有樵者山行遇虎,避入石穴中,虎亦随入,穴故嵌空而缭曲,辗转内避,渐不容虎,而虎必欲搏樵者,努力强入.樵者窘迫,见旁一小窦,仅足容身,遂蛇行而入,不意蜿蜒数步,忽睹天光,竟反出穴外,乃力运数

作为现代用法的“的”,古代汉语里应该没有,即便出现,也是以其他面貌出现,比如：1、“朱唇的其若丹”：鲜明、明亮.2、“设五寸之的”：箭靶的中心3、“的应不是别人来”：确实4、“点双的以发姿”：古代女子

上西楼清风明月窥窗,喜洋洋,时事诗声人语笑声长.诗下酒,歌添寿,乐悠扬.正是人间天上桂花香.相见欢一屏山水相逢,乐无穷.长记七星分韵唱新风!芳辰到,群英闹,醉何同!梅月噙香窗外正溶溶.两首词吧

不争丰瘠：不管是丰沃还是贫瘠都不去争.比喻大度或不与世俗同流合污的高尚情怀.

一曹冲智救库吏　　太祖(指曹操)马鞍在库,而为鼠所啮.库吏惧（害怕）必死,议（商议）欲面（当面）缚首罪(自首请罪),犹惧不免.冲(曹冲；曹操儿子)谓曰：“待三日中,然后（这以后）自归(自首).”冲于是

从二楼的欲言却不知答甚那句翻译：想说话却又不知道要说什麼?是想说些情话却又不知如何表露吗?明明在聊著什麼却又无法了解那些话语.(可能不准,因为那是我认为是这样.)

陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜.尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去.见其发矢十中八九,但微颔之.康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他,但手熟尔.”康肃忿然曰：“尔安

有个屠户天晚回家,担子里的肉已经卖完了,只剩下一些骨头.路上遇到两只狼,紧随着走了很远.屠户害怕了,拿起一块骨头扔过去.一只狼得到骨头停下了,另一只狼仍然跟着.屠户又拿起一块骨头扔过去,后得到骨头的那

华核字永先,是吴郡武进县人.他一百多次,都对时事很有补益,文字很多没有全部记载.天册元年他因为很小的过失免官,几年后去世其余法email%D%A再问：这篇文言文的翻译有木有？就是先府君，讳蟾宾，字步青

《两小儿辩日》,出自《列子·汤问》,作者列御寇《三峡》出自郦道元的《水经注》《与朱元思书》吴均《醉翁亭记》欧阳修