武王伐纣是正义的还是非正义

因为正义与非正义行为主要看是否有利于国家与人民的利益,是否有利于社会的发展与进步,法律是人们行为的最低底线,而一般的社会道德规范在社会中更容易被人们接收和认可

“迟来的正义即非正义”——Justicedelayerisjusticedenied,是英国的一句法谚,它体现了对司法程序正义的格外强调,意思是说,即使司法裁判的结果是公正的,如果过迟做出裁判,或者过

只要是战争就没有正义,战争胜利你就是正义,失败你就是造反没什么正义不正义的,远古传说中的神是有“人性”的.他们也有喜怒哀乐,也有自己的脾性,有时候做事也会不计后果.共工怒触不周山只是共工羞怒至极的情况

一般的社会道德规范是这个没错啊再问：政治题再答：判断正义和非正义行为的标准是一般的社会道德规范。凡是有利于促进人类社会的进步与发展，有利于维护公共利益和他人的正当权益的行为，都是正义行为，反之，就是非

战争正义与非正义是一个很难界定的问题,不是有一句名言吗,胜者为王,败者为寇吗,有可能一个国家或谋个人打的是正义战争,要是他们败了,就变成了非正义的了,所以战争的正义与非正义是很难说的,这要看人们怎么样

朝鲜战争跟越南战争差不多,就是社会主义跟资本主义的战争,战争根本就不是拿正义和非正义来看的,都是有利益性的,如果说看待的话,中国来帮朝鲜的时候美国看不起中国,但在美国战败的时候,就觉得很吃惊.

何为正义?柏拉图认为：“各尽其职就是正义”,乌尔比安认为：“正义就是给每个人以应有权利的稳定的永恒的意义”,凯尔森认为：“正义是一种主观的价值判断”.在这个概念上,学者们有着不同的理解,我们的概念中,

没有正义或不正义,只有立场与看待问题的角度.

根本没有意义讨论什么正义不正义的,对一群人的正义也是对另一群人来说就是不正义的,但迟到的正义等于非正义这句话,我绝对赞同,就如道歉有用还要警察做什么一样经典

一般说来,正义和非正义是人们评价法律制度正当与否的两个对立的价值标准.但是,相对于过于理性、抽象、含混的正义标准而言,非正义具有较为明显的确定性和可感受性.一项法律制度设计得再合乎正义的要求,人们往往

正义的定义是：正义是人们为了战胜当前邪恶,最终是为了维护人类和谐幸福的道德行为.通俗地地讲,为了战胜当前邪恶,为了人类和谐幸福,该出手时就出手,这就是正义.为什么正义的定义之中要加上“为了人类和谐幸福

比如中国人民的抗日战争、解放战争,这些抵抗侵略、推翻暴政的战争都应该算正义的战争而像伊拉克战争这样为了某一个或某几个国家的利益而发动的战争就是非正义的不过应该很难区分,就像抗日战争,从中国方面就是正义

不正确.执法效率有什么用?如果全部都是错案的话.你迅速断案,但每一桩案子都错了,能胜过执法公正吗?

所谓正义和非正义都是要看对象的,战争是两个或两个以上利益集团发生激烈冲突的表现,对一方而言的正义,相对的,就是对另一方而言的非正义.至于战后的宣传不过都是战胜方的一面之辞.因为历史是由战胜者书写的.广

战争,有非正义和正义之分.很多战争本身就很难说,利益立场不同.但战争中的行为却可以说有非正义和正义之分,如屠杀或疏散难民.

杀人

参加并且取胜的就是正义的战争,输了的就是非正义的战争.

（1）同盟国进行的是非正义的战争.这的确是战败原因之一,所谓“得道多助,失道寡助”.虽然一战的性质是非正义的帝国主义战争,但相对来说,同盟国进行的更是非正义的战争,毕竟战争是由同盟国入侵和破坏小国的独

别扯什么正义非正义这些虚的.俗话说,屁股决定脑袋,立场不同观点迥异.在他统治时得了好处的既得利益者当然觉得他好,对这次变故当然觉得是非正义的.反之,就觉得是解放和正义.最好摒弃什么正义非正义的空洞概念

在古代可能有一部分是正义的,但现今的社会,法律完善,执法体系健全,以人性化管理也和谐音符,用暴力就是破坏社会和谐,就算是在抓捕犯罪涉及人员上使用了暴力,媒体宣传时也用使用语言技巧是暴力正义化,所以现在