正确的意识是对客观存在的反映,错误的意识则是人脑自生的.

头一句是唯物论的基本观点之一,即人的思维意识是从客观实践中来,是客观存在的反映,后一句则是唯心的基本观点之一,即物质是由于意识的反映才存在,物质离开人的意识而不存在且依赖于人的意识.

是的,很大程度上正是这样的,即错误的意识则可以是人脑主观（错误的思考）自生的.毕竟对于一个完全相同的客观事实,不同的人可以对此的不同主观想法既可以产生正确的想法,也可以导致产生错误的想法,就看个人的主

3是正确的.1：意识只是人脑对客观存在的反映,但不一定是正确的,比如一个人看到螃蟹认为不能吃,其实错了.2：题目说反了,应该是离开物质的运动是唯心主义,离开运动的物质是形而上学.4：意识对物质确实有能

话是不错啦,可政治中也有一句话:意识对客观事物有反作用

（1）首先,翻开书,人教版哲学P35最顶上小字第一行“意识是物质世界长期发展的产物……是客观存在的反映”,所以只是教材有时用词的不同罢了.（2）其次,辩证唯物主义的物质概念,书P29,“……宇宙间一切

“所有意识都能够正确反映客观事物”的确是这样,但是“能够”就是一定这么做吗?这只是表示有这种能力,但是可能缺乏一定条件,这个能力就不能发挥出来.类比一下,初中物理就学能量了吧,物体都有能量,都能够对其

因为意识分正确的意识和错误的意识正确的意识能够促进客观事物的发展,错误意识会阻碍客观事物的发展.所以第一句话意识前应该加两个字“正确”请注意一个是“能”一个是“能够”能够可以理解成有的可以,不排除有些

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意识是客观存在的主观映像再问：所以这句话不对？再答：人脑和大脑不一样意识是人脑对客观存在的反映

意识的回答是否,辩证的回答是是!有一则寓言叫小马过河可以解释

因为它忽略了意识并不是像镜子一般映射客观存在,这样的话面对同一个外在事物,大家的意识都会是相同的.在意识的过程中,我们每个认知主体都掺杂了主观能动性(包括不同的认知概念,不同的知识积累基础和不同的评价

因为意识分正确的意识和错误的意识正确的意识能够促进客观事物的发展,错误意识会阻碍客观事物的发展.所以“意识能够促进客观事物发展”中意识前应该加两个字“正确”请注意一个是“能”一个是“能够”能够可以理解

是对的,错误的意识也是意识,意识是客观存在的反映,只不过那个意识是错误的了罢了.就好像以前我们一直认为冥王星是行星,但是随着我们对宇宙的认识越来越深入,才重新定义它不是行星.也就是说,我们以前对冥王星

撇开讲.教科书要么就是马克思想强调物质先于意识.强调意识是在客观存在的前提下所产生的.它并不在物质之前.所以不是客观实在

答：错误.（1）意识是主观形式和客观内容的统一.任何意识形式,不论其内容如何特殊,不论其是否远离现实生活,都不是主观自生的,也不是从天而降的,都是来自客观世界,都能在客观世界中找到它的“原型”.（2）

观点片面.1、马克思主义哲学认为：意识是客观存在的反映.如果“人脑”是产生意识的“工厂”,那么“客观存在”就是产生意识的“原材料”,没有客观存在就没有意识.2、意识有正确和错误之分,只有能够实现主观与

意识不是客观的.意识反映出来的信息,可以是主观,也可以是客观.这里主客观的主体是信息,而非意识.比如：树上有十个苹果.我看见后,有了”树上有10个苹果的意识“.你问我这意识是不是客观的,我只能说,“十

这句话的重点在“正确”这个概念上,你所感知到的信息怎样能证明它就是真的呢?你所能拿来用作证明的“证据”也还是你自己意识感知到的,也就是“自我作证”,这自然是不可靠的,所以“正确”与否,是无法被证实的.

是对的!意识只是人脑对客观存在的反映,但不一定是正确的,比如一个人看到螃蟹认为不能吃,其实错了.

正确.从意识对客观事物的反映而言,无论正确与否,他们都反映了客观事物,但是从客观事实而言,正确的意识才可能反映事实,错误的意识也就仅仅是对客观事物的反映,但绝不是事实本身