楚辞与鲁山

“楚辞”又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体.作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色.汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭

《楚辞》发源于战国时期,当时在中国的中原有很多国家,比较鼎盛的就有七雄,分别是齐、楚、燕、韩赵、魏、秦七国.这七国虽然所立中原,但各国都有自己的民族习惯.就像现在中国的五六个民族一样.楚辞的创始者是屈

楚辞是楚文化的一部分.楚辞与诗经是一种被影响关系.诗经与楚辞相比,楚辞是一种自由的,没有诗经那种四字一句,等对衬,硬度的格式.是代表中国文化出现新的发展路线.

1,“随处改”这个“改”字下得妙,幽静的鲁山,随着观察角度的变化景色也在变化.因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面.以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思.“幽径独行迷”,“迷

二者互相衬托

读yu三声,是和的意思

随处改”这个“改”字下得妙,幽静的鲁山,随着观察角度的变化景色也在变化.因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面.以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思.“幽径独行迷”,“迷”的原

作者不同再问：主要是关于两部作品的艺术特色的异同再答：百度百科

月出惊山鸟,时鸣春涧中.——王维鸟宿池边树,僧敲月下门.——贾岛再问：是梅尧臣的《鲁山山行》诗中与“鸟鸣山更幽”意境相类似诗句是再答：以动衬静的手法，用鸟鸣反衬山谷的静，用“敲”来反衬月夜的“静”。再

《诗经》以后300年,中国文坛几乎被散文的光辉所笼罩,诗歌一直处于沉寂的时期.打破沉寂局面的是诗人屈原及后生.他们共同创作了一种带有楚国地方特色的新体诗,后称楚辞.《楚辞》与《诗经》迥然不同.个人认为

《庄子》与《楚辞》并列为中国古代浪漫主义文学的两大源泉、鼻祖.

《诗经》有比、兴、赋手法,分风、雅、颂,现实主义.楚辞以《离骚》为主.浪漫主义,感情奔放,想象奇特,具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩.句式较活泼,有时使用楚国方言,在节奏和韵律上独具特色.

《诗经》　　中国最早的诗歌总集.它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇.先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》.西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今.　　编集关于《诗经》的

《楚辞》运用楚地（今湖南、湖北、安徽西部一带）的方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地域文化色彩,如宋人黄伯思所说,“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”（《东观余论》）.全书以屈原作品为

《楚辞》与《诗经》之比较《楚辞》与《诗经》二者都是我国早期诗歌中的杰作,《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点,楚辞是浪漫主义的奠基之作.,各具特色,二者之比较在于：一、含义不同.①《楚辞》是指我国战国

首先,《诗经》是民间创作,大部分是民歌——十五国风.而《楚辞》是文人创作,所以在这一点上就决定了语言运用和关注方向上及表达方法上的不一样.其次,《诗经》更多的现实主义色彩,因为它以百姓为出发点,大部分

1、风格：诗经——现实主义；楚辞——浪漫主义2、产生：诗经——产生于北方,代表了当时的中原文化；楚辞——南方楚地的乡土文学3、诗经的诗句以四字句为主,篇章较短,风格朴素；楚辞篇章宏阔,汪洋恣肆,句式参

楚辞与诗经并称：“风”与“骚”

楚辞又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体.作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色.汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋

汉乐府.这是有争议的一个问题,至于汉乐府能不能算,学者们也是有争议的,只能说是见仁见智,大多数人更倾向于这三宗：诗经、楚辞、汉乐府,其中汉乐府是诗歌民间文学渊源.