楚人隐形文言文注释

楚人隐形楚人贫居,读《淮南子》,得“螳螂伺蝉自障叶,可以隐形”,遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉,以摘之.叶落树下,树下先有落叶,不能复分别.扫取数斗归,一一以叶自障,问其妻曰：“汝见我不（同“否”）?

楚人隐形原文:楚人贫居,读《淮南方》,得“螳螂伺蝉自鄣叶可以隐形”,遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉,以摘之.叶落树下,树下先有落叶,不能复分别.扫取数斗归,一一以叶自鄣,问其妻曰：“汝见我不?”妻始时

《陈太丘与友期》注释陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓,东汉颍川许（现在河南许昌）人,做过太丘县令.太丘,县名.元方：即陈纪,字元方,陈寔的长子.期行：相约而行.期,约定,约定时间.行,出行.期日中：约定

应该是连词,于是就的意思后面半句大概意思：楚人于是就摘走了螳螂用以隐藏自己的叶子

原文　　楚人居贫,读《淮南子》,得“螳螂伺蝉自障叶,可以隐形”,遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉,以摘之.叶落树下,树下先有落叶,不能复分别.扫取数斗归,一一以叶自障,问其妻曰：“汝见我不?”妻始恒答言

楚人①贫居②,读《淮南方》③,得"螳螂伺④蝉自鄣⑤叶可以隐形⑥",遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉,以摘之.叶落树下,树下先有落叶,不能复分别.扫取数斗归,一一以叶自鄣,问其妻曰:"汝见我不⑦"妻始时恒

楚人是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的贪婪而愚蠢的人.还是一个被眼前细小、局部的事物所蒙蔽,看不到事物的本质和整体的人.

楚人贫居,读《淮南子》,得“螳螂伺蝉自障叶,可以隐形”,遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉,以摘之.叶落树下,树下先有落叶,不能复分别.扫取数斗归,一一以叶自障,问其妻曰：“汝见我不（同“否”）?”妻始时

有个楚国人,过着贫穷的日子,一次读《淮南方》这本书,看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体,可以用这种方法隐蔽自己的形体”,于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那片树叶,

寓意：这则寓言告诉人们,做了坏事想叫别人不知道是不可能的,自作聪明的结果是自己害自己.这种人是极可笑的,讽刺做了不该做的事,自己欺骗自己的人.

有个楚国人,过着贫穷的日子,一次读《淮南方》这本书,看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体,可以用这种方法隐蔽自己的形体”,于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那片树叶,

原文：楚人贫居,读《淮南子》,得“螳螂伺蝉自障叶,可以隐形”,遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉,以摘之.叶落树下,树下先有落叶,不能复分别,扫取数斗归,一一以叶自障,问其妻曰：“汝见我不?”妻始恒答言曰

原文：楚人贫居,读《淮南子》,得“螳螂伺蝉自障叶,可以隐形”,遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉,以摘之.叶落树下,树下先有落叶,不能复分别,扫取数斗归,一一以叶自障,问其妻曰：“汝见我不?”妻始恒答言曰

楚人隐形原文:楚人贫居,读《淮南方》,得“螳螂伺蝉自鄣叶可以隐形”,遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉,以摘之.叶落树下,树下先有落叶,不能复分别.扫取数斗归,一一以叶自鄣,问其妻曰：“汝见我不?”妻始时

(1)楚人居贫(2),读《淮南子》(3),得“螳螂伺(4)蝉自障叶(5)可以隐形(6)”,遂(7)于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉,以摘之.叶落树下,树下先有落叶,不能复分别(8).扫取数斗归,—一以叶自

楚人隐形①邯郸淳楚人贫居②,读《淮南方》③,得“螳螂伺④蝉自鄣叶⑤可以隐形⑥”,遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉,以摘之.叶落树下,树下先有落叶,不能复分别.扫取数斗归,—一以叶自鄣,问其妻曰：“汝见我

作者介绍邯郸淳,三国魏书法家.字子淑,颍川阳翟（今河南禹州）人.官至给事中.工书,诸体皆能.袁昂《书评》称其书：“应规入矩,方圆乃成.”西晋卫恒《四体书势》载其篆书师法曹喜,楷书取法王次仲,善作小字.

有个楚国人,过着贫穷的日子,一次读《淮南子》这本书,看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体,可以用这种方法隐蔽自己的形体”,于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那片树叶,

有个楚国人,过着贫穷的日子,一次读《淮南方》这本书,看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体,可以用这种方法隐蔽自己的形体,于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那种树叶,来

原文　　楚人居贫,读《淮南子》,得“螳螂伺蝉自障叶,可以隐形”,遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉,以摘之.叶落树下,树下先有落叶,不能复分别.扫取数斗归,一一以叶自障,问其妻曰：“汝见我不?”妻始恒答言