杜甫:儒术于我何有哉?孔丘盗跖俱尘埃的意思

全句的翻译自古以来有2种不同的说法：1、我有哪一样呢?2、对我来说有什么呢?“何”的解释是：“什么”何有就是有何的意思就是“有什么呢?”明白了吧?

孔子说：“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”

【原文】子曰："默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?"【译文】★孔子说：“默默地记住（所学的知识）,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,【这对我能有什么因难呢?】”【解说】学习是一个日积月累的过程,

孔子说：“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”“默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用,所以“默而识之”

：孔子说：“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”　　“默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用,所以“默而

意思:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?“默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用,所以“默而识之”这句话

介宾结构后置A、用介词"于"组成的介宾短语在文言文中大都后置,译成现代汉语时,除少数译作补语外,大都数都要移到动词前做状语.例：何有于我哉?全句为"于我有何"的倒装句,介宾结构"于我"后置.译为"在我

“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”出自《论语*述而》.“诲人不倦”中的“诲”是指教育.读huì.

焚书坑儒:1.加强了思想控制,有利于当时社会的稳定,有利于封建统治的巩固；2.摧毁了许多文化典籍,毁灭了许多宝贵的先秦文化；3.嵌制了人民思想,不利于创新和发展,对后世造成恶劣的影响.罢黜百家独尊儒术

《论语·述而》中“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”一句,所以,11、“何有于我哉”即“对我来说有什么呀?”何有,即有何,有什么；于,就是对.何有于我哉也就是于我何有

《论语·述而》中“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”一句,所以,11、“何有于我哉”即“对我来说有什么呀?”何有,即有何,有什么；于,就是对.何有于我哉也就是于我何有.

①认为它只许儒家存在,禁绝其他学说,是极端错误的.②禁锢了人们的头脑,钳制了人们的思想,是专制主义的表现,是唯心主义的代表作.③诸子学说皆充秘府,百端之学存而不废,并未禁绝诸子学说,只是不让在公众场合

出处：《论语•述而》：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”.　　释义：“学而不厌”厌：满足.学习总感到不满足,形容好学.　　活到老学到老学习是人类的本能,从小时候呀呀学语、蹒跚学

学而不厌成语：学而不厌拼音：xuéérbùyàn厌：满足.学习总感到不满足.形容好学.出处：《论语·述而》：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”诲人不倦成语：诲人不倦拼音：huìrénbùj

孔子说：“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”

孔子说：“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人不知疲倦,而我做到了哪些?”“何有于我”主要体现了孔子的谦虚之心.这番话也有教育弟子的意思,让他们知道学与教都是永无止境的,不能够满足已

什么对于我来说,具备什么呢?

他的说法顺应了中国历史的潮流,有利于大一统和中国封建社会的形成与发展,也让儒学发展成中国几千年以来的主流文化.但不利于文化的碰撞与创新,实质上是精神上的“焚书坑儒”.但总体,是利大于弊的

【译文】孔子说：“默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?”【评析】学习是一个日积月累的过程,也是一个需要静下心来默默坚持的过程,所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来.有的人学习,越

句子意思：上天的惩罚对于我又算得了什么呢?干戚之舞,猛志常在,胸腹代首,天刑何有于我哉——刑天《山海经·海外西经》:“刑天至此与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山;乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.”传说