李斯说服秦王取消逐客成命的主要原因是

秦王派人对安陵君提出易地有何居心?答：安陵是魏的附庸小国,秦企图用“易地”的政治骗局不战而屈人之兵（秦人往往借迁移之名行灭国之实）.语气是怎么样的?答：语气是蛮横霸道的.

【原文】秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间於秦耳,请一切逐客.”李斯议亦在逐中.斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客,窃以为过矣!“昔穆公求士,西取由余於戎,东得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,求丕

我想原文你应该看过,关于文章出色的文采,循序渐进的高明写作手法以及大量的恰当比喻论证等等你应该了解,即这是一篇煽动性,逻辑性很强的文章,我们知道如果李斯有了思想和观点表达不出或者说不能很好的表达的话,

谏太宗十思疏魏徵臣闻求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,虽在下愚,知其不可,而况於明哲乎?人君当神器之重,居域

我听说官吏在商议驱逐客卿这件事,私下里认为是错误的.　　从前秦穆公寻求贤士,西边从西戎取得由余,东边从宛地得到百里奚,又从宋国迎来蹇叔,还从晋国招来丕豹、公孙支.这五位贤人,不生在秦国,而秦穆公重用他

1.文章采用铺陈手法,以形成文章气势,为避免铺陈的烦琐与臃肿,文中的句式、角度、用词都极具变化,特别是动词的选用,排比与对偶的运用都很讲究,使文气饱满,气势充沛,文字生动,词彩飞扬,大大增强了文章的说

嬴政是法制天下,统一六国.汉武帝扩大中国版本,外击匈奴,导致匈奴人后面300-400年不敢来中国,废百家立儒为尊.

燕使从秦王的角度设身处地的劝说,而唐雎与秦王则是针锋相对的

冬日的天空,高远悲怆.空旷荒凉的野外,风的经过无所阻挡.零星的雪花,随风舞动,预示着一场大雪即将降临.由于蒙恬的在场,军吏们也只能从了众意,远远站立旁观着,不敢干涉.墨已磨好,笔已奉上,竹简缓缓铺开.

秦汉是君主专制主义中央集权制的大一统政体确立和大一统观念形成确立的时期,其后,世代相因,直至清末.秦始皇统一中国以后,李斯提出了思想大一统的建议,“别黑白而定一尊”.秦代真正做到了“通内为郡县,法令由

说明秦国的强大与其他国家的有才干的人的帮助密不可分驱逐是不对的

用.布衣之怒乎,暗示秦王,他将效仿,专诸.聂政.要离加上我,将成为四个人.这样刺杀秦王

法家思想的历史局限　　法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治有根本的区别,最大的就是法家极力主张君主集权,而且是绝对的.这点应该注意.法家其他的思想我们可以有选择地加以借鉴、利用.　　秦朝法治思想的

大概意思：荆轲刺秦王是一个悲壮动人、传诵千古的历史故事.事情发生在战国末期的公元前227年,即秦统一中国前六年.当时,秦统一全国的趋势已定：韩已被消灭,楚、魏、赵也名存实亡,燕、齐亦危在旦夕.地处赵国

D.议论紧扣秦王急于统一天下的心理,切中要害说服一个人往往是从那个人的根本利益出发的,秦王关心的就是能否统一天下,如何更快更好的统一

深俘帝王之心!帝王关系的永远是自己的江山社稷!作者就是用了帝王的这个心理!

作者运用正反对比的手法,着重正面叙说,而略于反面推论,点到即止,一正一反,对比强烈,是非清楚.话语不多,却能让秦王深思,由古至今,从物到人,豁然在目,引导他自然联想到逐客之非.

可能是:就当时的时势来讲,赢政虽贵为秦国国君,但以吕不韦多年当宰相的经验和势力,再加上他的门客达数千人之多,(门客多为各国)这不得不使赢政感到受到威胁,李斯当然明白大王的意图,从而写逐客书.用以削弱吕

有郑国再被秦国发现之后,秦国的大臣趁机进言,要求驱逐,囚禁其他国家的客卿.于是大量的客卿下狱,李斯遂在狱中写下了谏逐客书,于是秦王收回了决定.

燕使通过蔑视秦国的帮手,挑拨赵国和秦国的关系,等手段,领秦国放弃和赵的盟约去援救燕国.唐雎通过与秦王气势的对决,让其不能对弱者的要求继续无视.是一种弱者对强者时,骨气的体现.