有言论的四字

自由就是能够自由地说出二加二等于四.——奥威尔《动物庄园》一个人赤裸裸的,固然有伤大雅,但穿得太多,也不利于健康.——身份只是一件衣服一个不犯错误的人通常不能成就任何事业.我的经验使我相信,没有缺点的

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很佩服他的大胆坦言,他的言论都针对一些社会问题,他赶在媒体前说出大家的心声,所以容易引起共鸣!

论语十则：1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.

孔子教育思想是因人而异,因材施教.这是非常先进的教育思想,是现代教育的目标,但一直无法实现.

重厚寡言：持重敦厚,不爱多说话.直言勿讳：直率地说话,无所隐讳.同“直言无讳”.正言直谏：以正义之语,规劝皇帝、上级、长辈或朋友.正言不讳：说话爽直,毫无忌讳.正色危言：态度严肃,语言正直,能使人望而

孔子喜欢用简短的话一言道破玄机,不喜欢绕圈子,简练而又深刻,孔子在于教导别人,所以不会那么深切的逻辑基础,只告诉别人对或错,以及其理由,而不须跟别人争论.而孟子善于用故事来告诉别人道理,因为孟子在于说

不少都是真的,其实孔子,虽然是儒家的创始人,但他远比现在人普遍认为的要复杂得多.他的脑海中其实并不存在所谓的道家和儒家之分,他是异常矛盾的一个人,集合了各种极端的思想折磨的他疲惫不堪.孔子其实是懂得道

孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及《四书》中.孔子名言不学礼,无以立.己所不欲,勿施于人.己欲立而立人,己欲达而达人.躬自厚而薄责于人,则远怨矣.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.三人行,必有我

子曰：“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.”

河汉无极【解释】：河汉：银河；极：尽头,边际.银河广阔,无边无际.比喻言论荒诞不经,难以置信.亦比喻恩泽广大,使人难以报答.【出处】：《庄子·逍遥游》：“吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,

“搬起石头砸自己的脚”就是形容那位日本作家的窘境.日本人有个最大的优点：胜时惟恐得益不多,败时常讲战争创伤.——中国人,你几时听到过自甲午海战以来的每次日本队中国的战争胜利,他们举国上下有人谴责这不正

请看《论语》.

叶圣陶教育名言千教万教、教人求真,千学万学、学做真人我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学.“自能读书,不待老师讲；自能作文,不待老师改.老师之训练必做到这两点,乃为教学之成功.”教师教任何

历史不能篡改听了日本人的言论,我非常的气愤日本人他们不仅对侵略中国,屠杀中国老百姓的鲜红历史没有感到羞耻,惭愧.而且用各种理由来掩盖着一事实.更令中国人愤怒的上一日本的一部分官员和人民竟否定侵华这一事

学而时习之有朋自远方来三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.吾道一以贯之敏而好学,不耻下问太多了,可以说,整个《论语》中的每一句话都是无比丰富的

现实意义就是："民为贵、社稷次之、君为轻",当官的是狗屎.我的老祖宗愤青了一辈子,崇敬.

生命中,我们总需要做一些看上去没什么意义的事情,只有这样的人生,才是有意义的人生.

“搬起石头砸自己的脚”就是形容那位日本作家的窘境.日本人有个最大的优点：胜时惟恐得益不多,败时常讲战争创伤.——中国人,你几时听到过自甲午海战以来的每次日本队中国的战争胜利,他们举国上下有人谴责这不正

发愤忘食乐以忘忧孔子62岁时,曾这样形容自己：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不知难而退,仍