有没有孔子的短论语

这个是带翻译带评注的这个是只有翻译的

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”子曰：“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文.”子曰：“君子食无求

《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期.因秦始皇焚书坑儒,到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有：鲁人口头传授的《鲁论语》

“好学”一词素为称道人治学态度之常用语.此语于《论语》书中凡多见.对此语涵义,《论语》中曾有两处论及：其一见于《学而》篇,其中有云：“子曰：‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓

我个人观点来看,其实尊崇孔子主要是为了统治阶级的需求.其实所谓的尊崇孔子主要是说重视儒家学说,尊崇孔子和论语是它的一种表现形式,从汉代的董仲舒开始,儒家学说和先秦的儒家学说已经不一样了,比之更多的融入

《论语》其实蕴含的道理很深奥,它包含治世哲学,透露了很多社会学方面的规律,对后世影响很大,也是人们做人、做事的准则.如：宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光义因

孔子代表的是儒家的思想,自西汉被确立为正统思想以来,两千年一直统治着整个封建社会.孔子作为代言人,自然受到推崇,最早源于西汉时期才开始的.他提出的思想很多对为人处世都有帮助,对人的全面发展,对教育进步

我个人观点来看,其实尊崇孔子主要是为了统治阶级的需求.其实所谓的尊崇孔子主要是说重视儒家学说,尊崇孔子和论语是它的一种表现形式,从汉代的董仲舒开始,儒家学说和先秦的儒家学说已经不一样了,比之更多的融入

孔子的《论语》代表我中国人的阳性人格,它告诉我们应该怎么做才是“对”的,这种“对”是符合中国人的价值观和道德标准的.相对的老子《道德经》告诉了我们实际上要怎么做才能获取成功和心灵的安静,但是对于中国的

己所不欲,勿施于人三军可夺帅也,匹夫不可夺志也学而不思则罔,思而不学则殆吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩以约失之者,鲜矣

孔子说：“学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?”子曰：“学而时习之,不亦

强调诲人不倦,强调复习的作用,强调坚持不懈地学习,强调虚心好学.基本上就这些了.

误区啊误区,论语不是孔子写的.而是孔子的弟子记录孔子的经典言语.

选ABDA：善于启发,触类旁通.孔子特别强调把握时机,进行启发式教育,实际上“启发”一词就来自《论语》.他说“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也.”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点

在学习生活中,我们需要实事求是的精神,但在事实生活中,我们要始终坚持这种精神,不是万不得已不要打破,打破这种实事求是的态度,就等于赌上了自己的诚信,、与道德,须三思而后行.

子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?孔子说:"学习了(知识),经常去实习(温习)它,不也是高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是

大部分是记叙孔子的言行还有一部分是记叙孔子弟子的言行如果说内容涉及很广有人生哲理礼仪为官军事甚至计谋都有但主要是处世哲理要看自己怎么感悟解读

1.子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?孔子说:"学习了(知识),经常去实习(温习)它,不也是高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等.与《大学》《中庸》《孟子

子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"孔子说：“学习并且按时温习所学的知识,不是很愉快的吗?有朋友从远方来,不是很快乐的吗?(即使)人家不了解我也不恼恨,不就是品