有关音乐的美词

歌声余音绕梁,三日不绝.细细听来,一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头,仿佛一切尘嚣都已远去,只有这天籁之音.让人深在浮世中,却有皓月当空,清风徐徐之感

丽质只可以自己欣赏；优美才使人无法抵抗.——歌德外貌美只能取悦一时,内心美才能经久不衰.——歌德如果迫使人进入社会的是需要,在人心里培植社会原则的是理性,赋予人以社会性格的却只有美.只有审美的趣味才能

八音遏密八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐.各种乐器停止演奏.指国家元首去世不同凡响凡响：平凡的音乐.形容事物不平凡,很出色.不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味

夜莺著名的乐曲《夜莺》是美国作曲家雅尼专门为中国人作的.歌曲来源于中国的一个神话,在这个神话中,一个叫望帝的皇帝最后变成了夜莺.（西方文学里的“夜莺”意象,是悲伤的象征,相当于中国文学里的杜鹃.李商隐

下里巴人阳春白雪曲高和寡余音绕梁三日不绝高山流水阳关三叠

动听悦耳美妙醉人声震林木阳关三叠繁弦急管曲高和寡珠落玉盘出谷黄莺一唱三叹五音不全天籁之音高山流水余音绕梁若即若离虚无飘渺铿锵有力荡气回肠震耳欲聋不绝如缕靡靡之音如泣如诉天籁之音声震林木阳关三叠繁弦急管

“音乐”相关成语：巴人下里白雪阳春东野巴人顿挫抑扬凤箫鸾管歌声绕梁顾曲周郎击筑悲歌急管繁弦金石丝竹慷慨悲歌铿镪顿挫靡靡之音品竹弹丝曲高和寡丝竹管弦弹丝品竹亡国之音下里巴人阳关三迭一倡三叹异曲同工抑扬顿

阳光普照阳光明丽日丽风清日丽风和阳光灿烂再答：艳阳高招骄阳似火阳光明媚再答：阳光炫耀再问：满意

尺chě中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“2”.工尺谱我国古代记录乐谱的工具.由音高符号、调名符号、节奏符号和补充符号组成.晩唐时已出现宋时称为"半字燕乐谱"并以之与十二律相

钱起《湘灵鼓瑟》善鼓云和瑟,常闻帝子灵.冯夷徒自舞,楚客不堪听.苦调凄金石,清音入杳冥.苍梧来怨慕,白芷动芳馨.流水传湘浦,悲风过洞庭.曲终人不见,江上数峰青.陈季、王邕、庄若讷、魏璀四人所作《湘灵鼓

这是新诗格律派新月派提出来的一种诗歌理论,认为新诗在创作的过程中应该遵循“音乐美,绘画美,建筑美”这“三美”原则.所谓的“音乐美”意即要讲求是个韵律；所谓的“绘画美”意思是诗歌的内容里应能创设美好的意

曲高和寡异曲同工弦外之音改弦更张更弦易辙扣人心弦歌舞升平长歌当哭莺歌燕舞轻歌曼舞高歌猛进四面楚歌引吭高歌一唱百和一唱三叹夫唱妇随一板三眼有板有眼金声玉振金鼓齐鸣鸣金收兵钟鼎人家钟鸣鼎食黄钟大吕黄钟毁弃

你去查查贝多芬吧.应该会有很多的

天籁鸣心音乐美　　音乐之美,美在纯真.俞伯牙、钟子期,命运因为它而紧紧相连；音乐之美,美在哀婉,白居易的心系在了琵琶琴弦上.音乐之美,美在刚毅,《广陵散》在夜空中诉说着不屈.　　碧水红舟,他于江心弹拨

1、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂,就好比是晶亮的玻璃眼睛,不辨世事.2、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话,那么圣洁的心就是份信用卡.3、审美的感官需要文化修养,借助修养才能了解美,发现美.4、社会生活的消极

音乐：靡靡之音如泣如诉天籁之音声震林木阳关三叠繁弦急管曲高和寡靡靡之音绕梁三日珠落玉盘出谷黄莺一唱三叹五音不全天籁之音高山流水余音绕梁若即若离虚无飘渺铿锵有力荡气回肠震耳欲聋不绝如缕建筑：雕梁画栋富丽

人具有追求外在的本能,同任何其它本能相比,具有此种本能已经是拥有外在美的标志了.一个人的美德之所以被成为善,并不是因为那德行对他本身有什么好处,而是因为那德行满足了我们的愿望,并对社会有好处.————

声震林木阳关三叠繁弦急管曲高和寡靡靡之音绕梁三日珠落玉盘出谷黄莺一唱三叹五音不全天籁之音高山流水余音绕梁若即若离虚无飘渺铿锵有力荡气回肠震耳欲聋不绝如缕

音乐美：1押韵,读来朗朗上口2排比句,曾强气势,有流畅的节奏3反复,起强调作用,首尾反复更加强烈的抒发了感情建筑美：结构匀称,每一小节又错落有致

1.mariaarredondo的《burning》嗯,这首歌陪我度过了一整个夏天,现在都还在听,演唱者的声音很有感染力.2.christineglass的《MyLoveWillGetYouHome》