春归次金陵的尾联运用了那些手法

一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起.“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句.这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”（王夫之《薑斋诗话》）,既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情

这首诗写山行所见、所闻、所感.首联写天气,统摄全局.浮云在碧空里来来往往,忙忙碌碌地“议”天阴天晴.云来云去,时阴时晴.这里用拟人化手法写浮云,是宋人诗词中写天气的惯用手法.\x0d颔联写“阴”.“荷

写作手法应该是象征、托物言志和衬托对比,修辞手法是拟人.额外说两句,他的文章多有佛家思想,这篇就是讲外事外物不扰于心.前阵子在岳麓书院看到一句牌匾上写的好句：是非审之于己,毁誉审之于人,得失审之于数.

尾联两句运用了以声衬静的手法,营造出一个万籁俱寂的境界.

表达方式：记叙修辞：对偶

以当年英雄在赤壁争雄,和如今只有蓑翁坐此钓鱼进行对比.用以表达自己虽有建功立业的雄心,却壮志难酬的不平之意.（对比或用典或虚实结合)

作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思.妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然

【《桂枝香·金陵怀古》全文和注释】登临送目（1）,正故国（2）晚秋,天气初肃.千里澄江似练（3）,翠峰如簇（4）.征帆去棹（5）残阳里,背西风、酒旗斜矗.彩舟云淡,星河鹭起（6）,画图难足（7）.念往

拟人　表现出当时制度　自己构思吧　不要老想要答案

途中见杏花一枝红杏出墙头,墙外行人正独愁.长得看来犹有恨,可堪逢处更难留!林空色暝莺先到,春浅香寒蝶未游.更忆帝乡千万树,澹烟笼日暗神州.(1)间接抒情、直接抒情、借代.以红艳代指杏花,突出杏花的娇艳

尾联"万籁此俱寂,惟闻钟磬音",从听觉感受方面来表现后禅院的幽静.万籁俱静,实难以名状,于是诗人采用以动显静的手法,以"钟磬"的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静,从而以动映静,给人以静的感受,收到"鸟鸣

主要是引用（典故）.表达感情我个人认为有两种：1.将士们誓死报效国家的决心2.也是李贺自身对于建功立业的渴望

衬托的表现手法：这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈.颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出

题破山寺后禅院》是一首题壁诗.破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上.唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作.常建的《题破山寺后禅院》,构思独具特色,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独

楚江怀古共有三首,猜测你是在问第一首也就是“露气寒光集,微阳下楚丘.猿啼洞庭树,人在木兰舟.广泽生明月,苍山夹乱流.云中君不见,竟夕自悲秋.”这里颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练.

对比的手法.此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛."“此日”和“当时”用意明显.“笑牵牛”是象征二人的恩爱,没有当时二人的“笑牵牛”,使得玄宗荒废朝政,何来“此日”的“同驻马”,而“同驻马”的结果是生死相隔

尾联运用设问的修辞手法

尾联用典流露了向往建功立业的心情,这个典故隐含在“燕然”两字中.

用了夸张、借代的修辞手法“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜.”是对首联的回应.开端言“不怕”,结尾压“更喜”,强化了主题,升华了诗旨.“更喜”承上文而来,也是对上文的感情收束.红军过五岭、越乌蒙、渡金沙

对偶和比喻“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵.诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比喻,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的