既然经济决定道德,为什么革命时期经济落后,人们的道德水平反而高:今天经济发展了,

有些问题不存在递推关系的……人类社会在演变中……没有那么绝对的事情……

马克思、恩格斯、列宁认为,“一切阶级斗争都是政治斗争”,“政治是经济的最集中的表现”,“政治就是各阶级之间的斗争”,“政治就是参与国家事务,给国家定方向,确定国家活动的形式、任务和内容”,“政治是一种

社会存在决定社会意识,这个决定是大体上的决定.社会存在中的生产力方在一个社会中不一定是均衡发展的,有可能有的地方生产力水平高,有的地方生产力水平低,因此这样也决定了生产力水平高低不一样的地区,社会意识

唯物论告诉我们：物质决定意识,所以社会实在决定了社会意识但人的意识具有主观能动性,每个人生活（实践）的坏境不同,思维能力不同,现有的知识水平不同,使得每个人对事物的认知水平也不同,因而对客观的事物的认

根据政治课上的内容来说,是一定的经济决定一定的政治和文化,一定的政治又反作用于一定的经济.记住,必须是“一定的”,因为要具体问题具体分析,不同的时期有不同的国情!

革命的目的、革命者代表的阶级再问：到底是目的还是代表阶级再答：二者皆有再答：主要是阶级再问：嗯

这只是说在市场上竞争的平等.与实力大小无关

1、从哲学上说,因为：理论小于实践.2、从学术上说,因为有私德和伪道德的存在.3、从现实中说,因为道德实践与利益取向的不等价性.4、从社会意识或精神层面上说,社会风气以及主流意识的导向性使然.

经济基础即社会的经济结构,是指一定社会中占统治地位的生产关系各方面的总和.*切记不要把经济基础简单的解释为经济,这不是一个概念,这里的经济基础实际上是基于生产力水平而构建起来的经济关系.不仅代表了生产

大哥,你这题问反了吧?主观决定客观?意识还能决定物质?

只能说我们忽略了道德建设,6.70年代的好人好事真的是太多,如今社会高速膨胀式发展,人们的社会观一下适应不过来,方向也就错乱了

法国数学家LAPLACE曾经构想过,如果把所有事物的状态测量出来,再根据物理学原理列出方程,那么理论上应该可以预言所有将来的事.因此,一切都是事先就安排好的宿命.后来混沌效应被发现.很多微分方程的解对

环境伦理学的研究对象包括了人与自然的道德关系和受人与自然关系影响的人与人之间的道德关系两个方面.前者是环境伦理学的理论基础,后者是对一定社会中人类

政治和文化尤其是政治都属于生产关系生产力决定生产关系所以经济决定政治和文化经济和文化的发展规律历来为思想家、艺术家、经济学家和众多学者所孜孜以求,直到马克思从纷繁复杂的经济、社会现象中发现了经济社会发

意识的反作用.正确的社会意识可以促进社会存在的发展,反之,----当今社会,文化软实力越来越重要,民族凝聚力也凸显其重要地位,比如说这次地震.精神文明建设可以提高全民族的思想道德素质,更好的进行文化建

因为：每个人所处的生活环境（即“存在”的环境）是有限的,总是在某一个特定的活动范围之内：包括：国度、地域、文化传统、家庭、所受到的教育、人际交往（接触到的人和事）等等不同.因此,呈现出各自不同的个性色

仁者见仁,智者见智.经济决定道德,这本身就有局限性,适应于不同的国情和社会制度,不能一概而论.

人之初性本善人心好坏和所处家庭环境外部环境有很大关系人是群体性生物我们生活在世俗社会中只要心境中存在贪嗔痴就有欲望欲望是万恶之源心中有魔魔自生心中无魔魔自灭但是在这个世俗社会中大部分人很难达到无欲心境

人家是宏观上的你是微观上的比如人家说地球是圆的,你说地球是平的当然,这都是相对而言.所谓经济决定道德是在一定的前提下的理论值；而现实中的环境、变量太多了.一个律师如果把在学校学到的照搬到实际中,估计.

社会存在决定的是主流思想.但是任何事情不可抹杀不同的观点.比如三个一起出去逛街,总的是到春熙路,但是先到看服装还是先看鞋子还是去吃小吃,是有异议的.最后采纳谁的你可以试试,任何历史就是发生在你身边.