文言文整句散句结合

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 11:51:03
文言文?

文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在

你认为吴起是怎样的人?请结合上面的文言文简要阐述.(至少从两个方面)

吴起是为能力之人,从其与田文对话可得知,田文亦非常佩服吴起在带兵、镇守边疆方面取得的成绩.吴起是为爽快之人,从其敢于直面与田文争相可知.吴起是为明事之人,从田文反问其属之于子乎?属之于我乎?起默然良久

求一文言文语文题《孔雀东南飞》中“便可白公姥,及时相遣归”.结合故事情节,分析兰芝为什么自请遣归

1.焦母存心的百般挑剔、逼迫,焦仲卿的软弱、怯懦尤其是愚孝,以及随之而来的刘兄的自私、势利才导致的;2.她一直没孩子

从《象》这个故事(文言文)中你得到了什么?请结合生活实际谈谈你的感悟.

看任何问题不能太片面,要综合所有的可能来分析问题、解决问题

文言文【狡生梦金】文中学博是个怎样的人?结合选文内容扼要分析.

这是个狡猾的书生,就凭着梦中的金子,来对付老师的怒火,不但免了一顿毒打,还得到一顿丰厚宴席.可见以一点点金钱做幌子就可以让人受骗,若是实实在在的金子,人们怎么能不被金子拉下水呢?

文言文《目不见睫》结合文章内容,分析楚王是一个怎么样的人?

楚庄王没有看清本国的现状,却要攻打越国,实在是缺乏自知之明.但是他能听从别人的建议,说明他还是一位能虚心纳谏有为的君主

床头捉刀人这篇文言文运用了什么写法来刻画曹操的?结合文意谈谈.

你是初一的么?作者以记叙的表达方式,采用衬托的修辞手法从侧面描写曹操虽其貌不扬但野心勃勃表露于外的特点.旦愿帮得上你.

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七年级上【篇目一】《童趣》沈复余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣.夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强.又留蚊于素帐中

嫦娥奔月文言文与李商隐的 嫦娥 一诗结合 说说嫦娥在凄清冷寂的月宫中的感受

她青春年少,不甘寂寞,但又出于恪守教规之因,只能眼睁睁看着长夜一点点逝去,形影相吊,寂寞蚀骨.

结合注释将这篇文言文该改写成白话文

楚国有个卖矛又卖盾的人,他首先夸耀自己的盾,说:“任何东西都无法穿破它!”然后,他又夸耀自己的矛,说:“我的矛很锐利,任何东西都不能不被它穿破!”有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?”那人

(文言文)

上尝从容与信言诸将能不同“否”,各有差,高低.上问曰:“如我,能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万.”上曰:“于君何如?”曰:“臣多多益善耳.”上笑曰:“多多益善,何为为我禽同“擒”?”信曰:“陛下不

文言文!!!!

解题思路:见解答解题过程:原文:公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘。  公输盘曰:“夫子何命焉为?  ”子墨子曰:&ldqu

写一段结合文言文三峡的关于长江三峡的导游词

各位游客,欢迎你们来三峡观光,七百里三峡,雄奇险拔,清幽秀丽,四季美景风格迥异.春东之时,潭水碧绿,清波回旋,怪柏凌峰,瀑布飞悬;夏季水涨,江流汹涌;秋景凄寒,猿鸟哀转.走进三峡人家,品尝金黄蜜橘;登

文言文:

蔡磷坚还亡友财徐珂蔡磷,字勉旃(zhān),吴县人.重诺责,敦风义.有友某以千金寄之,不立券.亡何,其人亡.蔡召其子至,归之.愕然不受,曰:“嘻!无此事也,安有寄千金而无券者?且父未尝语我也.”蔡笑曰

文言文

《采薇》《十五从军征》《诉衷情》《南乡子.登京口北固亭有怀》《朝天子.咏喇叭》《归园田居》《望洞庭湖赠张丞相》《山居秋暝》《渔家傲》《长相思》

文言文,《曹植聪慧》结合本文分析曹植的形象特点.

聪明,实事求是,真想不粗还有什么特点

文言文阅读一题 结合选文评价司马朗

司马朗少年时即能从容应对质疑,初露才华.司马朗执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈,百姓照样不犯法,很有人格魅力.当军队出现瘟疫时,司马朗能体恤下属,亲自为军士送医送药.

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3124C一个人在家量好了鞋的尺寸,然后上市场买鞋子,结果到了店里发现忘带量好的鞋尺码,就回家取,等到回家取了再上市场,市场已经收工了,别人问他为什么不用自己的教来试鞋,他说:宁可相信量的尺寸,也不相

《农夫耕田》文言文告诉了我们什么道理?请结合生活实际谈谈你的理解

欲速则不达,做事情要脚踏实地,慢慢做起一点点来,高楼大厦都是有根基的,若没有根基犹如空中阁楼,恐不长久危也;反而得不到相应的效果,还会劳心伤神坏己之身,故而要遵循规律,掌握技巧,切不可急功近利.

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21.怨不在大,可谓惟人,载舟覆舟,所宜深慎.《谏太宗十思疏》魏征22成能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠